《唐朝十二时辰》正在热播之中，跌宕起伏的剧情已经足够烧脑的了，所以很少有观众能注意到剧中的细节以及细节背后的历史常识。
该剧第一集中曹破延潜水逃脱，被百姓焦遂所救，得知焦遂佩戴可以入宫的“金鱼袋”之后，勒死了他的恩人，金鱼袋也成了一条潜伏线索，推动者剧情的向前发展。
剧中所说的金鱼袋到底是何物，为何能成为入宫的“通行证”，其在历史上发挥过哪些作用？今天大乡就带大家了解一下金鱼袋背后的唐朝“鱼文化”。
大乡前段时间曾写过《鲤鱼简史》一文，文中就提到唐朝是一个格外推崇鱼文化尤其是鲤鱼文化的朝代。而金鱼袋的盛行就是鱼文化在唐朝的一个缩影。
提到“鱼袋”不得不先说一下“鱼符”。
在古代有种“符契制度”，即异地调兵遣将、发布政令都需要一种凭据或信物——符，以金银铜铁等金属铸造而成，一分为二，只有两部分对应起来时，持符人才能验证真假。“符”在某一时期常以一种固定形态出现，例如我们时常听到的“虎符”，而以鱼的形态出现的“鱼符”则是在隋唐时期才出现的。
《隋书·高祖纪》中有关于“鱼符”的最早记载：
“开皇九年五月，丁丑，颁木鱼符于总管、刺史，雌一雄一。”
在隋朝“鱼符”的材质由木质演化至铜质，并沿用到唐朝。唐朝的符契制度并不是一开始就是“鱼符”，在李渊时期，由银菟符改为铜鱼符。
在唐朝推崇以鱼的形态为主的“鱼符”而非“虎符”或其他形态，在民间盛传这样几种原因：一是避讳唐李祖先李虎的名字，故不用虎符。
二是唐朝李氏，“李”同“鲤”谐音，民间又有“鲤鱼跃龙门”的传说，鲤鱼之形深得人心。
还有其他如“鱼腹藏书”、“鱼为龙象”等说法。
唐代的“鱼符”已经超越了过去调兵遣将、发布政令的简单功能，分为军令之用的“铜鱼符”；政令之用的“传符”；“明贵贱，应征召”之用的“随身鱼符”；委任赏罚之用的“旌 节”等。
其中“随身鱼符”可以显示人的等级、身份，用作出入城门、宫殿的凭证。
《 唐六典》中记载：
“随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以铜，佩以为饰，刻姓名者，去官而纳焉；不刻者，传而佩之。”
《新唐书》中的《车服志》也有记载：
