圆 顶 山

大堡子山是名山，圆顶山则无名。两山一南一北，都在礼县永兴镇境内，因有秦人的高级墓葬被发掘，从而形成对于历史是地标，对于先秦文明是守望。

正是出于这种强大气韵的诱惑和一山熟一山生的好奇，结果就有四寻圆顶山。

01

首寻其实是查明圆顶山的具体位置。对于大多数人，圆顶山只知道在河对岸，但不清楚是那个山头。端午节这天，午后的天空，乌云似正在猎捕大物的巨蟒，翻滚扭动，顺着南山逆水前行，大堡子山一直陪在左耳侧。过龙槐，就见到漾水和西汉水搅在了一起；经赵坪，突来个圆圆的山头，感觉就是圆顶山但不想确认，就接着往前走。

路很宽阔，边溜达边胡思乱想，不觉中随路就拐上一便桥，人也逐渐多了起来，再一拐，就进了一街道。街道老旧，两边铺面杂乱楼房高矮不齐，路边上尽是买东西的摊点，有多种水果，有大烙饼、擀面皮、粽子、凉粉等各类小吃，各种鸡鸭猪羊肉，有生肉也有熟肉，但以熟食为多；多个香包红线的小摊点，很吸眼球。这里今天逢集，是端午节的集市，格外热闹。路边挤占的摊点、随停乱放的车辆、流动的人群，让这条曲弯的街道异常饱满，却也发现车辆已经不能走动，但大车小车还都在往里钻。这总是条要道。这时有大雨点子砸下来，激起人群涌动，整体街道中间被车塞满，摩托车在四处钻空。车都不在动弹，里面的人打开窗熄了火伸出头来，大声指挥着摩托车，声音有本地口音，也有异地口音。一静一动，一里一外，让人有些恍惚，竟不知何地？更不知何人？一种全新的陌生感让人兴奋，更让人飘忽。

盆泼大雨瞬间漫过路面，街道瞬间变得宽大，热闹瞬间归于宁静。车在流水中开始通行，走出这条街，变成整齐的新街，统一的仿古风格，这能肯定是西和长道，曾路过两次。那个山头也出现在眼前，像圆圆的胖孩子。大雨中的长道有了另一番滋味，两个古城门，东门提名长道，南门曰西城。

大雨来得急，去得也快。干净的街道转了几个来回，刚才的那条街再没有寻到，恍惚一直到赵坪村才回到熟悉的地图上。那热闹的街市，吵吵嚷嚷的人群，还有瞬间消失的繁华，觉得是走进古西垂秦人的城邑，那是秦人生活的真实模样。

02

再次来是个早晨，直奔那个圆山头，经打问就是圆顶山。进入赵坪村，过爷池村，上山再走一程土路就到。

山的主脉从南山悠缓而来，与大堡子山一样山头昂然抬起，后徐徐入水，山顶的圆弧确实规整。圆顶处建有庙宇，站在庙门，西汉水带着粼粼金光而来，祁山堡就是一座金塔压住这条飘动的丝带。守庙人是龙槐本地人，不清楚因何建庙，也不知道秦墓的事。查了查，墓葬遗迹在山下第二层方土台上。

站在山头，横卧在前的北山有力地回揽，最终大堡子山锁住了势头，形成南北环抱，西汉水和漾水河相会于脚下；左侧伸出龙槐一山，右侧也伸出不知名的几条山脉，前后有序，扑入水中。上有祁山堡，下有大堡子山，眼前绿野开阔，水波微动，悠然祥和之气正如升起的薄雾，罩满阳光下的大地。寻圆顶山，绕不开大堡子山，这不仅仅一个是王陵、一个是贵族墓的问题。站在大堡子山，看到的是挥动的战旗，纷飞的箭雨，驰骋的战车，滴血的宝剑，而这里看到的是碧绿如茵的块块方田，缕缕升起的炊烟，啃草的马群，洗衣的少女，还有泥土里钻出来的情歌。两山展现了秦人截然不同的两面。大堡子山写散文比较合适，而圆顶山可以写散文，更适合写诗，最适合写情诗，就如秦人诗中的伊人，蒹葭苍茫处，立于水一方。美得沁心动魄，美得销魂千年。

太阳愈是焦躁，但还是没能荡去心中的雾雨氤氲，坐在苹果树遮阴的土埂上，有风、有鸟鸣、有蚂蚁从树叶上滚落的轻动，就写下自认为诗的文字：

每一个从远处奔来的大山

只要洗把脸，就会抬起头

诉说一个事实——秦祖弯弓上马

酒洒西垂。

风把两河江水带上山顶

只有爬满树枝的青苹果知晓

圆顶山，固守在这里

晃动烟雨就能回到西垂

也许，多少个这样的盛夏早晨

山上守城的士兵，正望着

岸边洗衣的群群秦女，

奔腾的骏马。正如此刻的我

望着炊烟从两岸不断升起

西垂的一切

又将随着烟尘归去

有君王和大臣葬守的地方，定有舍有城有江山，史书明记的秦西垂宫本地学者推测就在永兴这里，更有具体的判断就在红土嘴的山腰。西安素有“八水绕长安”之谈，民间也有“三龙归海”之说，此地也是曲水缠绕，群山顾盼，真有些气象。决定去北山要再看看清楚。

03

只要在永兴先秦文化的区域内，任何遗迹古存都有一种神奇的魔力。黄金寺藏在北山深处，享有盛名，何况离两山都很近。于是去黄金寺远瞧圆顶山，成为必选。

友好村分山顶和山麓两部分，黄金寺就在两者中间的山腰。山坡较陡，山门因台阶数多而高大巍峨，内院有数块石碑，积有枯枝残叶，过于寂静又树影浓密显得有些阴森荒凉。寺前有条大沟，满沟枝叶尽遮，也斜出条山梁，挡住了视线，让黄金寺处在离尘世即近即远的恰当位置，这是佛家的半隐。一块牌匾上四个字写得很好，就是认不准，念“正派眼藏”意不通，后查为“正法眼藏”。寺后是块墓地，埋着几代主持，有塔形建筑，叫什么就不知了。

直到山顶，才发觉那道山梁还是有遮挡，虽能看见圆顶山，但不是正面，大堡子山却视角正好。山顶有人家，鸡、狗、猪、牛、羊、车聚齐。南山像无数石头摞成，一堆堆，一层层，烟雾茵绕其间，不时有一声声低沉的声音传来，让人有些惊颤，像极了影视剧中的“龙吟”。视野虽佳，但位置还是没有选好。

04

第四回选在永兴镇正对面的红土嘴，就是推测西垂宫所在地的位置。大路只通到半山腰，满山多是苹果园，偶尔也有块玉米林，但缺乏养护，杂草也很浓密，深夏的红土嘴泛着疯野的蛮力。立于山坡，对面清晰可辨，南山群峰尽收眼中：漾水河从峡谷直直窜出，永兴和长道紧紧粘连，圆顶山圆润温婉，长道突起的山头异常抢眼，南山所有山头面朝红土嘴跌入河坝，围成一个圆圈；两河水流轻缓，沿岸边苹果园成行成片，依水而下也逆河而上；新楼房齐整耀目，旧屋舍各有次序，密密麻麻，左搂右抱。南山观北山，有力、稳靠；北山望南山，有情、澎湃。此地真是一副奇景！

这样一看，大概明白了第一次遇到的街道，应就是永兴和长道的接连处，通往西和的一条捷径，正如此才繁华；低沉的“龙吟”还在咆哮，可能与南山中正修建的一条高速有关；推测此地为秦人西垂宫也是为此山形气势所折服。红土嘴的平阔有山体下滑形成的迹象，官城不离民舍，这里两河交汇，古时应该水患频发、潭泽遍地，环境极不稳定，不适合民居，多年也未曾发现任何迷踪，况且此处无险可据。秦宫适合的位置应该还在祁山堡的北侧，那里具有红土嘴没有的优势，也有说不清的古存，确存“山上有城”的记述，但都认为属于三国，这其实正如鸾亭山遗址一样，旧城之上重建新城，两种文明可能早已重叠。

没能压住，原本是想写眼前，却又回到了过去。面对眼前总写不好的自己，怎么又能写清别人的过去？所有的疑问基本上有了个交代，对自己。

圆顶山，选个微雨的春天，我还会再来。