“忠恕”二字，按字面意思看，忠是忠诚，恕是宽恕。但这二字，含义比你能想到的更宽一些。若只理解成忠诚与宽恕也对，但太浅，也太窄。

“忠恕”是孔子的概念，孔子对学生曾参说，参啊，我的学说有个基本思想贯穿其间，你可知是什么吗？说着孔子就出去了。身边的其他同学问，是什么？曾参答：是忠恕。可见忠恕还不是孔子直接说出来的，是学生说出来的，但想必也得到了孔子的认可。

何为忠？

各就其位，各司其职，尽力做好分内之事

处在什么位置，就做好什么位置的事。孔子最喜欢讲秩序，要有秩序感，个人找准自己的定位，守好自己的职责，整个社会就不会混乱，就能井然有序地运转。

把自己岗位上的事情办好，不给别人添麻烦，这就是自己的一个贡献。有时人们往往会犯一个错误，本职工作不到位，却总想着另外的事情，这就本末倒置，到头来那一头也做不好。

各就其位，各司其职，尽心尽力，为人谋事全心全意，别人交代给你的事，不但完成，而且超别人心理预期地完成，以实际的行动，赢得对方的信任。

对自己负责，忠于本心

忠于职守，忠于工作和事业，忠于别人对你的信任，对自己的事情负责，对自己的所作、所为、所言、所行负责，忠于自己的内心，对自己的信誉和人格负责，其实也就是对别人负责，最后自然也就达到了“忠”于各方面的现实要求。

做自己该做的事，做好自己该做的事，不必越俎代庖，这叫做忠于本分。

何为恕？

理解他人，善待他人

不知恕人之道，遇见别人的错误，你会生气，会抱怨，知晓恕人之道，你就应做到换位思考，设身处地地想对方的难处，理解他，原谅他，甚至同情他。

世间最难的事，是理解他人。个人角度不同，经历不同，状况不同，认知不同，得出的结论就不同，观点迥异，要互相理解，要把想法统一起来，谈何容易？

要理解他人，就要勤于思考，思考对方的处境，要聪明地思考，要掌握更多的信息，要解读对方，要学会身临其境地感知他人的处境，这其中既有智慧，又有责任感，因为你具备责任感，才愿意下功夫去理解对方，若你无此心意，是断不会下这功夫、费这番事去理解他人的。

理解了他人，才谈得上善待他人，不理解的话，所思所想所忧所惧都不在一个层面，风马牛不相及，根本没有对话和善待的基础。其实理解了他人，等于找到了打开这个人心锁的一把钥匙，理解是非常珍贵的，不管对于处在何种心境中的人，都是如此。

关爱他人，成全他人

有了理解，才会有原谅，才会有善待，也才会有关爱，进而成全他人。

玉汝于成这个成语说得很好，要像爱护一块玉一样呵护你，保护你，使你成功，这其实是“恕”的境界。

成全他人的基础是理解他人，而有时为了成全他人，自己宁愿受些委屈，就是说损失一部分自己的利益，也要成全别人，使他快乐、幸福或者成功，这又是一个更高的层次了。

我们姑且不谈这么高的境界，只说以换位思考的态度，给他人以理解，读懂他，勉励他，爱护她。

成全这个词也特别好，以自己的能力，助力于人，使他成功，使他完成自己的心愿，使他的内心欢愉。

“忠恕”是孔子思想的基本思路，如此看来，抓住这两个字，就等于抓住了精髓，而这种精髓，再用两句简单的话来概括的话，便是：尽心尽力做好自己的事，真心真意善待遇见的人。