“贫穷众生及疾病。家宅凶衰眷属离。睡梦之中悉不安。求者乖违无称遂。志心瞻礼地藏像。一切恶事皆消灭。至于梦中尽得安。衣食丰饶神鬼护。”

如果未来世中，有的众生贫穷衣食不足，或者有很多的疾病，或者家里凶衰，经常出现横事，有很多倒霉的事、衰败的事，造成眷属分离，或者睡梦之中老做噩梦，还有各种事情很不顺心，应该怎么办？用至诚恳切的心，一心一意瞻仰敬礼地藏菩萨，那么一切恶事就能够消失。

只要你以至诚恳切的心来瞻仰敬礼地藏菩萨，然后念地藏菩萨名念满万遍，那么就是恶事消灭，梦中也能得到安乐，衣食丰饶，神鬼也会一直拥护。

“欲入山林及渡海。毒恶禽兽及恶人。恶神恶鬼并恶风。一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养。地藏菩萨大士像。如是山林大海中。应是诸恶皆消灭。”

如果有的人想进入山林，或者渡过河海，会碰到很多毒恶的禽兽，或者恶人，或者盗贼，或者恶神恶鬼，或者恶风，这些苦难厄难让人非常害怕。应该怎么办？应该瞻仰敬礼地藏王菩萨，供养地藏王菩萨，瞻仰敬礼供养的同时，还要念地藏王菩萨，念满万遍，念到万罪消灭，万乐出生，会得到地藏菩萨遣所在土地拥护，就会顺利地度过山林河海，所有的各种恶事也都消灭，行住坐卧都得安乐。

“观音至心听吾说。地藏无尽不思议。百千万劫说不周。广宣大士如是力。”

观世音菩萨，你至心恳切地听我说，地藏菩萨无尽大慈大悲的功德是不可思不可议的，百千万劫也说不完全的。如果广说地藏王菩萨的大威神力，真的是说不完，不能广大地宣传地藏菩萨的如是功德力量。如是功德力量就是不可思议的功德力量。

“地藏名字人若闻。乃至见像瞻礼者。香华衣服饮食奉。供养百千受妙乐。若能以此回法界。毕竟成佛超生死。”

地藏菩萨的名字如果有人听到了，乃至见到他的像，瞻仰礼拜了，然后以香花衣服饮食来奉献、供养地藏菩萨，就能够得到百千万种妙乐。有人奉献地藏菩萨，供养地藏菩萨，会使他百千万劫受到种种殊胜妙乐。如果能够以此瞻仰、礼拜、供养以及念地藏菩萨名号的这些功德，回向法界众生一起成佛，那他必定能够成佛，超越生死苦海。

“是故观音汝当知。普告恒沙诸国土。”

所以观世音菩萨你要知道，应该普遍地告诉恒河沙数数不清的国土的众生，一起都来皈依礼念地藏王菩萨。

这里说到，我们就是要至诚恳切、专心虔诚地瞻仰礼拜地藏菩萨，念地藏菩萨，最好也能够呈现我们的供养，供养香花灯烛衣服饮食或者玩具，玩具就是我们喜欢的一些东西，把它拿来供养。

供养是表达我们的虔诚，不是说菩萨贪我们的东西。菩萨大功德、大慈悲，具足一切福报，不需要你这点东西，人家也是福报圆满的。供养是表示我们的虔诚，就好象我们去走亲戚或者去看望一个尊贵的人，我们也要带一点礼物表示我们的意思。这个礼物只是呈现我们对别人的一种恭敬礼貌，不是说人家一定要我们的这些东西。

地藏菩萨这么伟大，我们供养是给自己培福报，不是说好象我们吃亏似的。事实上舍一得万报，你给地藏菩萨的这点供养根本不算什么，而透过供养之后，你百千万劫受安乐，得到的何止万倍千倍？那是无量倍，所以供养是很值得的。

有的人很害怕付出，越害怕付出，就越不能富有。能够付出的人才是富贵的人，老是想抓进来的人，不放出去的人永远是贫穷的人。因为你老缺、老缺，缺不就是贫穷吗？你能够付出才证明你有，能够付出的人就是富贵的人，值得尊敬的人。老想抓进来不想放出去的人，永远是贫穷的，让人瞧不起的人。（待续）