我们到寺院一些和尚、修行人都会双手合十，口称：阿弥陀佛！以阿弥陀佛来问讯大家。你知道念佛的那些事吗？
西方三圣
佛教的净土宗
佛教的净土宗是佛教在中国流传最广、信众最多的宗派，在我们中国自古就有“家家弥陀，户户观音”的说法，净土宗的念佛法门有广大的群众基础。所谓的净土宗就是专修往生阿弥陀佛净土的宗派，也就是持名修行，只要念阿弥陀佛圣号就能打破时间与空间的束缚，就能去到阿弥陀佛的西方极乐世界，在这个法门里没有资质的优劣；没有身份的贵贱；甚至没有善恶的区别，有的“放下屠刀立地成佛”。正因为如此才被广大老百姓接受。
印光法师，净土宗十三祖
净土宗的由来
始祖慧远曾在庐山建立莲社，提倡往生净土，故又称莲宗。从慧远到近代的印光为止，共有十三祖。净土的思想渊源于印度。东汉时净土经典开始传入我国，特别是支谦译出《大阿弥陀经》，畺良耶舍译出《观无量寿经》以后，在中国出现了净土崇拜。东晋的慧远于东晋太元十五年（公元390年）在庐山东林寺建莲社，参加的僧人、居士达123人。他们于阿弥陀佛像前，建斋立誓，专修念佛三昧，共期往生西方极乐世界，以证菩提。慧远以后的善导到长安光明、慈恩等寺弘扬净土教义，并且著有《观经疏》《四帖疏》，正式创立净土宗。《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲的《往生论》是净土宗所依经典，称为三经一论。
念佛的修行人
净土宗教义简单，主要宗旨以念佛为内因，以阿弥陀佛的愿力为外缘，内外相应，往生极乐净土。善导大师把修行的方法分为正行和杂行两类。正行又分为：读诵、观想、称名、赞叹、供养等五种，其中又把称名作为正业，其他四种为助业，以显出称名为最重要。念佛的方法有四种：1，专念佛的名号，称为持名念佛；2，观佛的像，称为观像念佛；3，观想佛的妙相，称为观想念佛；4，观佛的法身，即谛观实相，称为实相念佛。
观想念阿弥陀佛
后世唯持名念佛最为流行，信众认为此法下手易而成功高，用力少而得速快。只要一心专念阿弥陀佛圣号，就能往生净土，不堕轮回。念佛法门是以阿弥陀佛发的四十八愿为根基的。
但是念佛往生者在因地，也就是在世间的因行有胜劣，而导致的往生之相有等差，往生净土后见佛成佛就有等差，从而分有上、中、下三辈九品。所以说我们念佛不要抱有不同的侥幸心理，要早入佛门，早接触善知识，不要临时抱佛脚。有条件的话可以通过熏习其他法门来助行念佛法门，达到上辈上品往生。
