在藏传佛教史上，米拉日巴（1040年～1123年）是一位颇负盛名的人物。不仅因为他是密宗修行大师、噶举派的第二代祖师，还在于他开创了既富于修行体验又具备淳朴美感的诗歌体裁——道歌体诗歌。

实际上，道歌体诗歌最初由藏传佛教塔波噶举的创始人译师玛尔巴创制，他与米拉日巴是师徒关系。在道歌体诗歌的发展过程中，米拉日巴的弟子热穷巴也做出过一定贡献。只不过，在众多的道歌体诗歌作品中，就数米拉日巴的作品最具特色、流传最广，影响也最大。

米拉日巴的道歌作品，被后人搜集整理成册，名为《米拉日巴道歌集》。其实，这部《米拉日巴道歌集》中收录的并不只有诗歌作品，还有一些散文叙述，所以，学界多认为，《米拉日巴道歌集》是诗歌与散文结合在一起的文学作品集，也就是我们常说的散韵结合。

一、米拉日巴：从仇恨中走出来的大修行者

米拉日巴出生在芒域贡塘地区（如今的日喀则吉隆地区），他原本属于琼波家族，后来从祖父那辈开始，改称为米拉氏，并一直定居在贡塘一带。

米拉日巴的父亲平时经商，偶尔行医，此外，家中还有一大片耕地，可以说是很富有的一个人。所以，米拉日巴从小过的生活也非常安稳幸福。在桑吉坚赞的《米拉日巴尊者传》中记载：米拉日巴和妹妹头上戴着金银装饰品，身穿漂亮的衣袍，每天吃喝不愁，在慈祥的母亲身边欢笑嬉闹。

但是，随着父亲突然病逝，米拉日巴一家的生活直接跌落到谷底。狠心的姑母和伯父强占了他们的财产，并且还把他们像奴隶一般使唤。米拉日巴和母亲还有妹妹，每天食不果腹、衣不御寒、头发里全是虱子，住的是牲畜的窝棚，每天都要辛苦做工。