70代尼泊尔国王马亨德拉宣布Dhaka Topi为尼泊尔的国帽，是尼泊尔身份的象征。因为Dhaka Topi象征着该国的山脉，因此它成为了一件美妙的尼泊尔纪念品。达卡产品不仅仅用于男士帽子，还广泛应用于衬衫、女士束腰外衣、披肩、背心外套、手帕、钱包、领带、桌垫、包等产品中，都是完美的纪念品。

在尼泊尔，各种家居装饰品都是由铜、青铜和黄铜等金属制成的。市场上随处可见karuwa（水罐）、anti（酒罐）、sukunda（油灯）等金属制品。他们可以轻松地为房屋的内部增添美感，以实惠的价格赋予房屋丰富奢华的外观。这些有价值的纪念品深受游客喜爱。

银制餐具也可以作为纪念品礼品，因为艺术银制餐具具有非常高贵的外观，但它们的价格可能比上述金属餐具高。

手工制作的木制工艺品是美观的展示品。

几个世纪以来，木雕一直是尼泊尔遗产和建筑的一部分。加德满都山谷的三个美丽的杜巴广场也被列入联合国教科文组织世界遗产名录，是令人难以置信的木雕典范。

加德满都谷地的纽瓦尔人是无可挑剔的木匠。为了保护他们的文化，他们一直将这种工艺代代相传。木雕是纽瓦尔文化中如此错综复杂的一部分，以至于他们的语言对工艺的每个细节都有特定的术语。尼泊尔最古老的木雕可以追溯到1396 年，发现于距加德满都 34 公里（21.1 英里）的Panauti镇的Indreshvar Mahadev神庙。

神灵、恶魔、动物、宗教符号、格子门窗的木雕是种类繁多的木雕中的一部分，任何价格，任何大小的木雕工艺品都可以买到。

面具和雕像是尼泊尔最受欢迎的纪念品之一。

有两种类型的面具——部落面具和古典面具。部落面具代表萨满面具。他们属于Gurung、Rai、Magar、Tharu等族群，经常用于治疗、甲骨文占卜甚至生活危机启动等目的。它们也在祭献祖先的节日和仪式中使用。

同样，古典面具与印度教和佛教的神有关。制作古典面具时，遵循当地图像学手册中提到的规则和规定至关重要。据信，违反规则会导致神的面具变成恶魔的力量。这些面具的额头上有第三只眼，通常以标记或耳环、皇冠、发网或发带等饰物代表。古典面具由粘土混合棉花和小麦粉制成的胶状糊状物制成，在用于宗教活动之前是没有生命的。在许多宗教游行中，人们会戴上这些面具跳“Lakhey舞”。

但当然，出售的古典面具从未被神圣化，也没有上述任何力量，仅供销售而已，作为独特的纪念品带回家。对灵性和能量感兴趣的人群经常购买部落面具。价格从8美元到500美元不等。

长久以来，陶器一直是尼泊尔文化的一部分。据估计，最古老的陶器记录来自大约2600年前的蓝毗尼。陶器在尼泊尔家庭中很常见，尤其是用来保持水温的粘土水壶。

陶瓷产品由一种特殊的黑色粘土制成，在当地语言中称为Dyo Chya。只有制陶艺术大师纽瓦尔陶工Prajapatis才有权在尼泊尔挖土制作黑粘土。挖掘这种粘土是一项冒险的工作，但陶工们却做到了，因为用黑色粘土制成的产品可以制作出时尚的装饰品。

考虑到国际游客的喜好，现在的陶工们制作了各种雕像和精美的装饰品。这里生产的粘土产品在世界范围内需求量很大，并大量出口。所以，以便宜的价格购买这些产品作为纪念品是个好主意！

毛毡是由羊毛纤维或动物毛发凝聚压合而成。它是在没有任何形式的纺纱、针织或编织的情况下生产的。毛毡制品最好在极寒季节使用。因此，对于来自寒冷国家的国际游客来说，毛毡产品可能是一个不错的选择。尼泊尔市场上有许多毛毡制品，如包、钱包、拖鞋、垫子、装饰品、配饰甚至地毯。

作为一个多民族国家，尼泊尔拥有各种文化服饰，现在也在国际市场上流行起来。

Chaubandi Cholo是一款传统的双排扣围裹式女式衬衫。它可以搭配称为fariya或纱丽的裹身裙。

Haku Patasi是纽瓦尔女性穿的带有红色底边的黑色纱丽。

Chhuba是夏尔巴人的传统服饰，是一件系着腰带的长袍。它由羊毛或锦缎等织物制成。

Daura Suruwal是尼泊尔男人的民族服饰。Daura是束腰外衣或kurta的变体，作为衬衫穿着，Suruwal是裤子，这种裤子比较贴身，因此中国人也常戏称为“秋裤”。这种套装由背心、外套和尼泊尔国帽达卡托皮组成。

转经筒也被藏族称为玛尼转经筒。这些经筒是空心圆柱形的，由金属、木材或石头制成，并放置在金属棒或木棒上。这些轮子上刻有藏文的真言“嗡玛尼贝美吽”，意思是“莲花中的宝石”，指通过修行和智慧，人类可以将他们的身、语、意从不纯洁转变为纯洁 犹如出淤泥而不染的莲花。人们相信，旋转转经筒会重复真言，这在佛教中被认为是强大的力量，因为所有佛教教义都浓缩在六字真言中。真言能唤醒关注和怜悯。