“败枪”之说

小时候，读《隋唐演义》，对“回马枪”的印象颇深，也觉得这一枪法特别神奇，后来慢慢地懂得了“回马枪”的含义。

所谓“回马枪”，很显然是属于马上的枪法，乃一个看似诈败的策略，策马掉头便走，对方以为自己实力强，稳操胜券，志在必得，殊不知却是惊险环生，我则瞅准时机，骤然转身回马，一枪直奔要害，其借助惯性的力量也足以破甲。

网友说这一枪法乃中国古代枪法绝技之一，名至实归。

从武艺的角度而言，结合戚继光、程冲斗和吴殳的解读，“回马枪”应该属于“败枪”类的枪法，在“枪法二十四势”中，虽是步战枪法，却沿袭了“回马枪”这一理念，乃“败中取胜”和“死中求活”的枪法，其“紧要处”和“关隘”即在于一个“败走”和“救护”，其做作和含义与“回马枪”完全相近。

不同之处，马上枪法之“回马枪”在于“回马”的时机与火候，当然难度也更大，包括出枪的精准、反应速度和驾驭战马的水平。相比之下，在步战中使用“回马枪”就容易多了，仅是一个“回身”足矣。

央视98版《水浒传》中，林冲在对阵曾索的厮*中就用了他的绝招——回马枪，在武打设计上，败走和回马以及出枪都是一气呵成，毫无磕绊，这是袁八爷对于武艺的精深理解才会把“回马枪”展示在荧屏之上，令人拍案叫绝。

而在“枪法二十四势”中，有二个“败枪”之后的“救护”，亦是足见古人在枪法上的智慧与精妙。

第一个是“苍龙摆尾”，吴殳在《手臂录》中解读：

古诀云：乃掤退救护枪法，雷转风回，惊破梨花闪赚。

吴殳的理解可谓深刻：

一个“身大”和“身不大”即决定了有“两用”，进退皆能发枪自如。

对于破“单*手”，吴殳的技法简洁明了：

彼若单*手来，我掤起即胜。

在疯魔棍中，这一枪法称之为“老虎撅尾”，其“紧要处”在于一个“撅”，借助步法和腰力，比“掤起”似乎更为生动。

第二个是“白猿拖刀”，吴殳解读如下：

古诀云：乃佯输诈回枪法。

戚继光称这一枪势为“回伏之枪”，但吴殳的理解更为细腻独到，他从圈里和圈外分别予以表述，而且枪法亦是“别致”，圈里用“缠拦掤靠”，圈外则用“迎封接进”。

吴殳对于“掤靠”和“迎封接进”在“行着”中描述精细：

掤靠：拖刀势，诱彼戳来，我从下掤起其枪而发戳。

迎封接进：身法即捲也，拖刀摆尾，转而向前，故有此名。

其中，吴殳特意对“掤”做了注解：

掤：揭之大者，从下而起。

对于“缠拦”，吴殳在“行着”中认为这是棍法中的“颠提”相近，是以“地蛇枪”破对方之“美人认针”，即“尽头枪”，从圈外打其手，即“缠拦”，故而，他把“缠拦”和“掤靠”放在一起，一个自下而上，一个圈外而击，可谓用心。

在疯魔棍中亦有“白猿拖刀”，是在“持枪上阵”之后，接“白猿拖刀”，一进一回，落势为“孤雁出群”。

在程氏的“五十五图”中，则有“孤雁出群”和“敬德倒拉鞭”两个棍法，亦是体现了“败枪”与“救护“之精妙。

“孤雁出群”走的是“圈外，其“紧要处”则是在于“回打扑鹌鹑”。

“敬德倒拉鞭”走的是“圈里”，“紧要处”则是在于“风卷残云入”。

在疯魔棍中，依旧保留了“回马枪”这一枪法，而且是放在最后，做作上则是和“披身枪”相配，在拧转和走转间出枪，有“回马”和“回身”的那层意思。

在奇枪中亦有“回马枪”，亦是和“披身枪”相配，再接一个“直行虎”，枪法密集，气势沉雄。

所以，古人在枪法的理解与传承上，则是极富深意和匠心，一个“败枪”，却有丰富而传神的变化。（文/马文国 编辑：上官云飞）