我们今天继续读《素月楼联语》，欣赏传统对联文化。
张伯驹先生像，图自网络
张伯驹（1898-1982），原名张家骐，字家骐，号丛碧，别号游春主人、好好先生，河南项城人。爱国民主人士，收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家。主要著述有《丛碧词定稿》、《丛碧词话》《氍毹纪梦诗注》、《续洪宪纪事诗补注》及《乱弹音韵辑要》、《丛碧书画录》、《素月楼联语》、《春游琐谈》等。
图自网络
《说部撷华》：归安闵鹗元中丞九岁时，其外舅尚书毛公于元宵宴客，中丞以旧姻与焉。时天阴无月，公作对属客曰：“元宵不见月，点几盏灯为河山生色。”是日适届惊蛰，中丞对曰：“惊蛰未闻雷，击三挝鼓代天地宣威。”公大称赏，遂以女妻之。人谓十四字媒。
《两般秋雨庵随笔》：嘉庆中有曹姓人为彭泽令，其友赠一联云：“二分山色三分水，五斗功名八斗才。”一切官地，一切姓，运典恰切。
《续消夏录》：张明经晴岚除夕自题门联云；“三间东倒西歪屋，一个千锤百炼人。”适有锻铁者求彭信甫书门联，信甫戏书此二句与之。两家望衡对宇，见者无不失笑。二人本辛酉拔贡同年，颇契厚，坐此竟成嫌隙。
元和黄谷原均工书画，嘉庆间供奉内廷有年，后出官湖北，淡于进取，引疾归里，小有园林，日以笔墨自给，有“辞官卖画”小印。严问樵曾赠以联云：“关心夜雨疏帘，费半盏寒灯，为来日谋朝齑夕韭；回首春风上苑，剩一枝秃管，与诸君写近水遥山。”谷原大喜曰：此即余卖画招牌也。
图自网络
杭州诗僧六舟达受工草书，善画墨梅，并精金石篆刻。阮文达元称为金石僧。江夏陈銮巡抚江苏，延至吴门沧浪亭畔大云庵。齐梅麓赠以联云：“中丞教作沧浪主，相国呼为金石僧。”
《桐阴清话》：阮文达元平蔡牵得其兵器，更铸秦桧夫妇像跪岳王祠外。好事者制一联，作夫妇问答口吻，以木书之，其一系桧颈云：“咳！仆本丧心，有贤妻何至若是。”又一系王氏颈云：“啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。”阮一日谒庙见之，为狂笑。
乾隆时，状元秦大士，江宁人。秦桧亦江宁人。人以为桧后。大士到西湖，人故以请其瞻拜岳坟并题联，秦不得已，题云：“人从宋后无名桧，我到坟前愧姓秦。”
宋室南渡，赵鼎为朝廷柱石，后为秦桧所挤陷，窜逐南荒，忧愤而死。终前自书墓中石铭旌云：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”
图自网络
《粟香随笔》：丹徒严问樵罢会试出都，道山东，旅资告罄。时通州徐树人为泰安知府，初未谋面。严投以联云：“千里而来，徐孺子可容下榻；一寒至此，严先生尚未披裘。”徐亟款留之，并赠厚赆。
《两般秋雨庵随笔》：葛秋生庆曾斋中悬一联云：“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。”语极清新。“青山”句，秋生自拟；“红豆”句，则许滇生太史乃普所对也。
《竹叶亭杂记》：嘉庆戊辰庶常散馆崇绶改三等侍卫，以庶常改武职，从未之有。同时步军统领(俗称九门提督)文宁为侍郎广兴所讦降编修。都中有一联云：“翰林充侍卫，提督作编修。”文武互易，天然对偶。
有某君自署楹联云：“将雪论交人尽热，与梅相对我犹肥。”语极高雅。
图自网络
咸丰庚申，京师失守，于时瑞常为步军统领，有人为联云：“三国谋臣巴夏礼，八门提督瑞芝山。”盖英人巴夏礼衔下狱之辱，英法美联军内犯，特为之主谋；而步军统领俗称九门提督，联军既从东直门入，则九门仅余其八也。
林文忠公则徐巡抚江苏，时府同知续立人颇用事，或投联于其舆中云：“尊姓本来貂不足，大名倒转豕而啼。”续怒持白文忠，请究其人。文忠笑曰：“自苏州设同知以来，官此者不知几百千，能举其名者几人，得此雅谑，君不朽矣，又何愠焉。”续惭而退。
林文忠在河工自题居室联云：“春从天上至，水自地中行。”气象阔大。又赠河丞张某联云：“乘槎直到牵牛渚，载笔同游放鹤亭。”切地切姓，工妙自然。又赠沅陵知县某君联云：“一县好山留客住，五溪秋水为君清。”誉其官清，极新颖。
无锡邹鸣鹤以桂林巡抚弃城罢归，主讲东林书院。偶因细故，与诸生龃龉。明日，忽见厅事题一联云：“部院难为为掌院，桂林不守守东林。”邹见之曰：是不可一日居矣。遂出从戎，旋殉难，予谥，开复原官。（也算是知耻后勇了）
