忘满

戒骄戒躁，谦以待人

历史学家维特克说：“上帝让谁灭亡，总是先让他膨胀。”

骄兵必败，自满招损，只有懂得戒骄戒躁者，才能博采众长、有所作为。

如果被骄傲自满蒙蔽双眼，就会不进反退，从而失去更上一层楼的大好机会。

东汉末年，当曹操志得意满、一帆风顺时，西川的张松前来联络感情。

曹操见张松其貌不扬，心中便生出傲慢、轻视之情；

恰巧这张松也是个内心十分骄傲的人，他见曹操看轻自己，便在一气之下离开了曹营，转身将川中地图献给了刘备。

曹操就这样因为一次自满，让对手刘备捡了一个大便宜，从而失去了一次一统天下的好机会。

正如荀子所言：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”

见过世面的人，必定懂得虚怀若谷，在浅薄自大面前，谦虚是一种才华，更是一种境界。

懂得谦虚容众，方能越走越远。

春秋时期，年轻的孔子去拜访大学者老子。

老子与他彻夜长谈之后，便带他去拜访贤士苌弘。

到了黄河边上，孔子不禁感慨道：“这黄河之水奔流不息，正如人的年华逝去不可追寻，多么悲壮啊。”

老子笑道：“此言差矣，你不如学学水的大德啊。”

孔子问：“水有什么德？”

老子说道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，这就是谦下之德。

江河湖海，能成为百谷之王，是因为他们懂得放低自己的身段来容纳别人。”

孔子听后茅塞顿开，此后更加谦以待人，终于成为人人敬仰的圣人。

从一滴水中看到大江大海，从一块石上看到大山大川，当你忘记自满，对万事万物怀有一种敬畏时，就是你走向崇高的时刻。

若想百尺竿头、更进一步，便需放低姿态、接纳他人。

忘记自满，才会收获圆满。

忘俗

是非纷扰，不存于心

《菜根谭》里有一句话：

“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。

然则原非奉我，我胡为喜；原非侮我，我胡为怒？”

人活于世，时常会遭到他人的非议与赞美。

然而逝者如斯，生命只有一次，每一种人生都是私人定制，为世俗而活，难免多了束缚，失了自由。

没人能真正对别人的人生感同身受，太在意世俗的眼光只会让你不堪其忧。

既如此，何不把世俗观念放下，保持一颗淡然自在的平常心。

通过忘俗，来获得大自在。

《庄子·徐无鬼》中有这样一个故事：

隐士徐无鬼去拜见魏武侯，魏武侯满心满眼都是名利富贵，他洋洋得意地对徐无鬼说：

“先生久居山林，吃的是野菜野果，已经太久没跟我来往啦。

今天到这里，是因为上了年岁，想求酒肉之欢吗？还是有治国良策来造福社稷呢？”

徐无鬼淡淡一笑，说道：“我是来慰问您的。”

魏武侯大吃一惊，连忙问：“怎么慰问我呢？我比你富有多了呀。”

徐无鬼侃侃而谈：

“天地自然对人们的滋养都是相同的，因此身处高位的人不应该自以为高人一等，地位低下的人也不必自惭形秽。
您身处国君之位，违背圣人不过分求取外物的修身原则，大肆享受百姓的劳动成果，这是病态，我因此来慰问你的精神。”

魏武侯听后感慨万分，把徐无鬼奉为座上宾，向其请教治国方法，以图修缮自身德行，摒弃世俗，回归本真。

正是因为徐无鬼忘记了俗世的浮华与纷杂，才使他能以平民身份与国君魏武侯分庭抗礼，最终以脱俗的气度赢得了魏武侯的尊重。

人生道路漫漫，没有人能一路风光。

与其被沿途的是非纷繁所困扰，倒不如守住内心，做一个忘俗之人。

不把俗事挂心头，心路自然随遇而安。

俗人为俗事而活，活的是一种模式，智者为自己而活，活的是一种本真。

不要用别人的脑子思考自己的人生，不要用别人的眼光审视自己的高低。

学会忘俗，撇开外物的影响，以清净心看自己、观世界。

唯有如此，才能想起我们刚出发的时候，行囊里最简单纯粹的梦想。