1907年7月15日凌晨4点，32岁的秋瑾在绍兴轩亭口被清政府*害，监斩官是时任山阴县的知县李钟岳。
10月29日，在秋瑾罹难仅仅百日后，李钟岳也在自己的家里悬梁自尽了，年仅53岁。
（李钟岳剧照）
那么，李钟岳为什么在*了秋瑾后，随即就自*呢？
一、李钟岳内心十分敬佩秋瑾。
秋瑾是封建社会里的一个知识女性，曾留学日本，加入同盟会，深受新思潮影响。回国后加入光复会，大力提倡妇女解放，宣传革命思想，为争取妇女的权利和自由奔走呼号。
她创办了中国第一份妇女杂志《中国女报》，呼吁女性自立自强，摆脱封建礼教束缚，投身革命运动。她积极献身教育，先后在绍兴女学堂、绍兴大通学堂、南浔女校等执教。她大力播撒女权种子，秘密发展革命女性，希望把朴素的女权主义根植在人们的心里，进而掀起惊天革命浪潮。
秋瑾同时也是一个诗人，她的那双白皙柔弱的纤纤玉手，曾写下了100多首熠熠生辉的诗词，让人震耳发聩，热血沸腾。
“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血请珍重，洒去犹能化碧涛。”这是何等的豪迈与刚烈。刀和酒，本为男儿物，但在秋瑾的心里，宝刀和烈酒同样应该是女性的权利。
“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”，秋瑾身上的慷慨男儿气，深深地感染着李钟岳。让他在黑暗腐朽的清廷统治里，觅得了一丝光亮和正气。他常常用秋瑾的“驱驰戎马终圆梦，破碎山河故国羞”来勉励后辈，希望他们做一个秋瑾一样，一身正气的人。
（秋瑾剧照)
二、李钟岳内心十分同情秋瑾。
当接到绍兴知府贵福捉拿秋瑾的命令后，李钟岳首先想到的，是如何拯救秋瑾，想法设法地拖延时间，让秋瑾等人能从容撤退。可惜秋瑾已下定决心，要为革命殉难，因此并不撤退，最终被擒。
当贵福下令对秋瑾严刑逼供时，李钟岳却对她以礼相待，把一场审讯变成了心灵交流。最后，李钟岳的手里，只拿到了秋瑾的“秋风秋雨愁煞人”的千古绝唱。
当李钟岳接到浙江巡抚张曾杨的“将秋瑾就地正法”的手谕后，虽明知事成定局，以他的身份和地位，显然无能为力。但读书人的良知，还是驱使他振臂高呼：“供、证两无，安能*人？”以致于“竭力阻拒，几至冲突”。
李钟岳在竭尽所能之下，仍无济于事后，他唯有“泪随声坠”，满怀愧疚地告诉秋瑾：“余位卑言轻，愧无力成全，然汝死非我本意。”
此时的李钟岳，内心必定是绝望和愤恨的，他恨自己堂堂须眉男子的无能，更恨这个倒行逆施的满清王朝。
当秋瑾临赴刑场前，对李钟岳提出“勿枭首、不脱衣”的要求时，他毫不犹豫地答应了，他决心要维护秋瑾最后的尊严。当刽子手手起刀落时，李钟岳再也抑制不住自己悲愤的情绪，失声痛哭，“路人皆泣下”。
（就义前的秋瑾）
三、李钟岳承受着巨大的压力。
秋瑾的英勇就义，激起了国人的正义和良知。《时报》《申报》《大公报》等报纸，纷纷为秋瑾的冤死呐喊，彻底地引发了民众的愤怒。
人们纷纷质疑，在没有任何证据的情况下，清廷为何要对一个手无缚鸡之力的弱女子举起屠刀？为何要将一个满腹经纶的才女，像对待强盗和土匪一样*死？
李钟岳虽然内心极不情愿看着秋瑾赴死，但作为监斩官的他，不得不履行官吏的使命。秋瑾死后，他的内心承受着极大的压力。汹涌的舆论，虽然没有将矛头指向他，但他身为清廷的地方官，还是被贵福等人当做了枪使，背负了“*士”之名。
四、李钟岳良知未泯。
在秋瑾一案上，李钟岳始终坚守着读书人的良知和底线，虽然他在满清官场中卑微如草芥，但他首先把自己视作一个人，一个有节操和尊严的人，其次才把自己当做清廷的官吏。
秋瑾被害后，李钟岳也因“庇护女罪犯”而被革职。在他离任之时，绍兴数百乡民送别十里，依依不舍。李钟岳满怀愧疚地向民众道别：“去留何足计，未能保全大局，是所憾耳。”
回到杭州的李钟岳，郁郁寡欢，常常感叹“我不*伯仁，伯仁却因我而死”，每日将秋瑾的“秋风秋雨愁煞人”拿出来，凝视默诵，以致哭泣不止。
渐渐地，李钟岳心生义殉秋瑾的念头。他曾跳井自*，也曾结绳老树，但都被家人救下。
终于，在1907年10月29日上午9时，李钟岳心成所愿，乘家人不备，悬梁自尽，追随秋瑾烈士而去。
（参考资料：《秋瑾烈士》）
