柳宗元（773—819），字子厚，唐代河东解（今山西运城西南）人，世称柳河东。柳宗元的作品今存近700篇，其中有不少被收录进小学、初中、高中等各个阶段的课本中，灵魂拷问：你还会背吗？

江雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元的这首诗可以说是大家最熟悉的一首，即使是小学生，现在也能背诵。众人都说这是一首孤独至极的诗，区区20字，却写出了孤独的最高境界。当千山万径不见一只飞鸟，不见一缕人烟，白茫茫的大地上，却只有一个披蓑衣戴笠，垂垂老矣的人，撑着一叶孤舟而来，孤座寒江，独钓江雪。通篇都是勾勒一幅江雪垂钓图的笔墨，并无情语，而其孤独感和与世界的疏离感却跃然纸上。

他钓的是鱼吗？是雪吗？是雪一般的寂寞吧。

黔之驴

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

成语“黔驴技穷”就出自于《黔之驴》一文。缺乏防身技术的驴，终于命丧老虎之口，留下了骂名。在中国文化里，驴的名声不好，很大一部分“锅”要甩给唐代大文豪柳宗元，他的这一篇寓言故事让驴成了外强中*代名词。

在魏晋时期，驴一度是风雅之物：汉灵帝喜欢乘坐四头雪白的驴拉的“驴辇”出行，而当时许多名士也爱坐驴车出门游玩，是货真价实的“驴友”了。建安七子之一的王粲。家中就养了不少名贵品种的驴，还把学驴叫当成一大爱好，没事就拿这个吊吊嗓子。王粲去世后，魏文帝曹丕亲自率众学起驴叫，给老朋友送行表示哀悼，现在看来，这画面太美简直不敢想象！

宋以后直到今天，我们再说起驴，基本上成了骂人的素材：难听的声音是“驴叫”，脾气不好说“驴脾气”，骂人蠢笨说“蠢驴”，和尚被骂作“秃驴”……

驴表示：

驴肯定很困惑，当年还是被“捧在手上”的小清新，如今却不招人待见。不过，小毛驴那么可爱，还是劳动中的好手，我们还是不要嫌弃它呀！

小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

若说教科书中“带货一流”读了之后会令人心驰神往的景点，《小石潭记》必然在列。这是柳宗元唐元和四年（809）十月于永州作，著名的《永州八记》其中一篇，时柳宗元37岁。

小石潭潭水清澈，风景清新，对我们现代人说，去这么一个清幽的地方避暑游玩简直太好不过了。可是，柳宗元的山水寂寞心在此文中分毫毕现，通篇只有对景物淡然的描写，情绪被隐藏起来，而读者却能在这些编排过的景物中体味到他情感的涟漪或波涛，这也是大文豪的厉害之处。“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”唉，读起来都令人难过。