人到中年，每个生日，都是一次生命的积淀，岁月苍老了我们的容颜，却让我们有了深层次的感悟。童年时我们盼望着早点长大，年轻时我们怀揣着梦想自强不息，中年时我们仍不屈于命运的安排。随着年龄增长，功利之心逐渐淡去，慢慢发现一切都是浮云。曾经以为，我们达到某个目标，就会有不一样的人生。事实上，无论我们达到与否，都只能不可逆转的活在“时光”里。

以出世之心做人。一千多年前，那个乐观豁达的诗人苏轼亦是如此。一日，苏东坡与朋友外出游玩。可惜，天公不作美。游玩途中，一行人遇到了一场大雨。彼时，朋友们都觉得雨打扰了他们的游玩雅兴。但是东坡却极为淡定。他不禁发出：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”一场大雨在他看来就是一场小事，反而认为身旁的“竹杖”和“芒鞋”比骑马还轻快。他身披蓑衣就能在雨中悠闲漫步，反而因偶得这雨中之闲而庆幸。

同样，他的仕途也不是一帆风顺，即使被贬官到了最偏远的海南，仍旧是怀着旷达乐观的心态而生活。他面对海南的恶劣条件依旧能写出“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”这样意境自然开朗的诗词。来到海南的他，面临的仿佛不是海南的穷山恶水，而是那一片开阔无比的海上仙境。

生活就该如此，面对波折安然处之，即使是一阵滔天巨浪在我们心里也只能掀起一片小小浪花。生活中不可能事事顺心，而我们又何必去为了生活的那一点微小波动而烦躁不安。

当我们千帆历尽归来时，回首曾经烦恼之事，其实也不过尔尔。凡事都要往前看，怀着出世的洒脱之心做人，生活在你眼中就会如大海般开阔，而不会如小路般荆棘。

以入世之心做事。《大学》中提倡“修身齐家治国平天下”的积极入世之道。儒家觉得入世就要担入世之责，怀入世之态度，以“造福苍生”为己任。唐代诗人杜甫，一位忧国忧民心怀天下的爱国诗人，他的一生都在积极入世。他身处破漏茅草屋，能发出“大庇天下寒士俱欢颜”的呼吁；他面对唐代社会世间百态，能发出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感慨。他目睹安史之乱百姓之苦，能提笔写下“有吏夜捉人”的底层生活，为唐代晚期的黑暗射出一道微弱的光芒。他也曾年少轻狂，却一生穷困潦倒，身心俱疲，但是仍然不忘为天下百姓之苦而苦，为国家命运之忧而忧；他怀着那一颗悲天悯人、爱国爱民之心走完了悲寂的一生。在我们看来他这么做不值得，但是在他看来或许便是担起了自己的入世之责。

人生便是如此，既然已经入世，便要认真做事，担起入世之责。或许，我们不会如杜甫孔子那般为国为民为造福苍生。但是，我们已经生于俗世，长与俗世，居于俗世，那就应该担起自己的责任，对待生活中的每一份工作、每一次任务。它们或许并不仅仅是一份简简简单单的任务，更是我们的责任，是我们的处世态度。

我们无法做世界的伟人，却可以做自己人生的伟人。

所谓“文武之道，一张一弛”，一个懂过生活、会生活的人，既能在工作中能严肃负责，又能兼顾生活中的乐趣洒脱。

一味的出世，会让你消极悲观，佛系而停滞不前；

一味的入世，会让你负重前行，疲惫而失去弹性。

只有保持出世的心态做人，入世的心态做事，灵活的转换心态，张弛有度的工作与生活，才能在俗事缠身时人能有“千金散尽还复来”的潇洒。

要不忘初心，砥砺前行。不管走多远，都不能忘记来时的路。树木向往阳光，就要扎根泥土；雄鹰向往蓝天，就要展翅飞翔。一个人不管有多成功，都不能在繁华喧闹中迷失了方向，不能在平凡生活里消磨了锐气，不能在涉及利益时忘记了原则。

每个人的一生，都会见不同的人，经历不同的事，出生，求学，结婚，生孩，需要始终秉持“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的原则，以谦卑的态度对待万事万物。见天地，知敬畏；见众生，懂怜悯；见自己，知归途。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

无论人生有多么坎坷，都要自强不息，无论有多大分歧，都要厚德载物。“你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗”。每人都要躬身入局，做最好的自己，“立天下之正位，行天下之正道”，在实现中国式现代化中贡献自己的力量。

作者简介：石为璧，河南南召人，郑州大学公共管理学院全日制硕士，南阳作协会员，南召作协理事，学哲学，教英语，爱文史，读诗词，搞宣传，足迹遍布南阳400余村，在各级媒体网站已发表新闻、散文、诗词、小说等800余篇，在省级以上正规期刊发表论文6篇，作品总浏览量达4000万人以上。