按：廖彬宇先生作此诗于2021年农历六月中下旬，由国画家杨樱女史绘制诗意图并书，由著名书法家张德林先生书，由著名文化学者张红星教授注解。

贺宫玉振兄尊堂大人王老夫人八十寿辰五律

生发天施大，滋培地乃尊。

孤身扶子嗣，素手启贤门。

哲母如任姒，含宏比厚坤。

仙萱当永驻，世代感深恩。

张红星教授注：

滋培：栽培、养育。元刘庭信 《新水令‧秋怨》套曲：“酝酿的併头花朵就，滋培的连理枝条旺。”

素手：洁白的手。多形容女子之手。《古诗十九首‧青青河畔草》： “娥娥红粉妆， 纤纤出素手。” 又犹言徒手、空手。 清代和邦额《夜谭随录》：“老身即便相付，再来亦素手矣。”

贤门：贤良门第。明高濂《玉簪记‧重效》：“国士潘安 ，贤门孟光 ，芳姿玉立珪璋。”

含宏：同“含弘”， 南朝齐王融 《求自试表》：“夫君道含宏，臣术无隐。” 指包容博厚。典出《易‧坤》： “至哉坤元，万物资生……含弘光大，品物咸亨。” 孔颖达疏：“包含宏厚，光著盛大，故品类之物皆得亨通。”后因指恩德广被，宽厚仁慈。

哲母：贤明的母亲。晋陆机《汉高祖功臣颂》：“依依哲母，既明且慈。”

任姒：周文王母太任与周武王母太姒的合称。古代认为二人是贤惠女性的典范。《后汉书‧皇后纪上‧和熹邓皇后》： “伏惟皇太后膺大圣之姿，体乾坤之德，齐踪虞妃，比迹任姒 。”

厚坤：对大地的敬称、雅称。唐杜甫 《木皮岭》诗：“仰乾塞大明，俯入裂厚坤。”

仙萱：仙界的萱草，喻指长寿的母亲。

赵力能先生评：

北大宫玉振教授与廖彬宇先生素来交好，时常碰撞交流，互所钦佩。宫玉振先生每有新著，均会赠予彬宇先生，其中2016年宫玉振先生将《管理的历史维度》赠给彬宇先生时，彬宇先生有感而发，乃作成《丙申岁宫玉振兄赠书有感乃作读书吟古风》，该诗收入《中天而立集》中。

2017年夏，彬宇先生出版《平心平天下》之际，宫玉振先生发表如是评论赞誉彬宇先生：“彬宇院长未至弱冠，即已开坛京师;甫及而立，复多传世大作。虽老师宿儒，亦自愧弗如。而彬宇院长更以传承与弘扬中国传统文化为己任，其担当，其格局，其修为，其气魄，亦足令吾人敬佩景仰。凡大国之兴，必始于思想;民族之魂，必在于文化。孟子云：五百年必有王者兴，其间必有名世者。阳明先生至今，已足五百年之数。中华文化之复兴，其有待于彬宇院长及吾辈同道者乎!”

宫玉振教授对彬宇先生的传统文化造诣及独到、系统的思想理论均深为敬佩，故有此论。同时宫玉振先生也大为叹服彬宇先生所做的古诗，他在读过彬宇先生多篇诗作之后，认为彬宇先生的古典诗作可谓独树一帜，自成气派。唯有学问渊博、思想光明，强立不反、知类通达，集文化大成者才能作成如此厚重大气之诗。

2021年夏，宫教授慈母八十大寿前夕，教授向彬宇先生致信，告知母亲大寿将近，念及深恩，无以言表，盼先生赠诗一首，以成誌念，并为家族之喜，彬宇先生欣欣然作成此诗，借为王老夫人贺寿而礼赞母爱之伟大。

注：廖彬宇，著名文化学者，华夏文化促进会驻会主席、国际易学联合会荣誉会长，多个地方政府及多家世界五百强企业战略发展顾问。北大、清华、人大、中国社科院等多所知名高校及研究机构特聘教授。多年来致力于以传统文化促进现代文明、构建中国话语体系，立足中华文化推动中国人的文化自信经世致用。已先后出版《国学旨归》《老子汇通》《干支哲学》《平心平天下》《大成之道》《中天而立集》及编纂《千古易人》等十余部学术专著、思想论著。