塔身第一层外围，有明清时增建的十六孔无梁式券洞围廊，屋顶损坏。在围廊正南外建有硬山顶抱厦三间。由这里进入砖塔第一层塔室。塔室成八角形，内径330厘米。（图八）四周墙上部为仿木结构斗拱。斗拱之上自下而上叠涩内收，顶端留八角叠涩天井通二层。在塔室西墙辟有券门。采用穿壁式结构，用十六步踏道，在厚壁内折上，环绕半周登二层。二层内径513厘米，高316厘米。二层以上各层内部结构改为厚 壁 空 筒式结构。安装木过梁、木楼板、木楼梯。现这些木构件，因年久失修或人为破坏，楼板、楼梯大部损坏，已不能攀登。可以直观塔顶内部砖砌叠涩藻井。

塔身外形轮廓柔和挺拔，每层高度自下而上逐层递减。出檐与平座均采用叠涩和反叠涩的制作方法，出檐为八层叠涩，平座为六层叠涩。第一层塔檐与平座都已全部毁坏。第二层塔身四面做成假窗。檐部设有普柏枋，上置转角斗拱一朵，补间斗拱三朵。单抄双下昂。昂做批竹式。瓜子拱为鸳鸯交手拱。第三、四、五层塔檐补间斗拱减为二朵。第六、七层又减为一朵。第八、九层为素面，无斗拱。各层塔身越高越短，斗拱越高越简。从第三层开始，每层塔身分别在东、西、南、北四个方向开砖券真窗洞或假窗洞。塔顶安置一周仰莲瓣，莲瓣中托 覆钵。覆钵上置宝珠。极顶其它部分都已全部损坏。

在塔内三层以上，满壁绘清代千佛像，大部巳脱落或模糊不清。在二层掉下的墙皮内，露出底层墙皮上绘制的早期千佛壁画。虽已不很清楚，但看其特点，其时代也应和塔同期。

从宋末到金天会年间，只有十几年的时间，在这短短的时期内，一个朝代不可能建立一套独特、完整的建筑制度。从无名大师灵塔的建筑形式、制度和宋代造塔形式、制度相比较，就会看出金、宋两代形制接近。特别是和距离无名大师灵塔较近的宋建无边寺白塔相对照，更能证实这一问题。两处塔不论是在外形轮廓和建筑规模，还是在内部结构和细部手法都比较接近。这样就可以说明，无名大师灵塔是金代模仿宋制的一个典型范例。

刻“大周故裴府君妻铭”八字。志石基本呈方形，边长29.5、宽29、厚7.8厘米。志盖盏顶四坡与志石四周均刻卷叶缠枝花纹。志文为楷书，共11行，行1——12字不等，共计119 字。

据志文称，郑氏字婉名华儿，其父名德秀，曾为（唐）荆州江陵县令。“夫人即公之第二女”，死于武周天授二年（公元691 年）十一月十一日，“春秋七十五”。据此可知。郑氏生于隋大业十二年（公元616 年），较裴晤小九岁，后晤二十九年而死。武周圣历二年（公元699年）十月二十八日“甜于绛州闻喜县涑川里高阳原之旧茔合葬”。按，这里的“涑川里”可能是裴晤志中“高阳乡”之易，而“高阳原”则明显是前志凤凰原。由此可见，在唐龙朔至武周天授几十年间内闻喜县乡政区城的变化和地名的演变。

值得注意的是，在这方仅百余字的墓志上。还先后出现了近十个（不计重复者）武后新造文字，如人作“巫”，天作“而”，年作“霏”，月作“叵”等，反映出明显的武周时代碑志之特征，不仅为我们对同期无年代记载（或年代残缺）的碑志进行准确断代提供了依据，而且为研究武周文字珍贵的实物资料。

作为河东地区乃至我国封建时代一个著名世家望族的裴氏家族，其人才之盛，声名之隆，的确是令人注目的。因此，过去曾有不少学人对裴氏作过一定的研究，特别是在尊重人才的今天，裴氏家族更成了国内外不少“人才学”专家和爱好者进行探讨的重要课题。虽然我国的史籍中有关他们的传载为数不少，依据我们所知，作为最富价值的碑、志资料，除了在闻喜县现存有二三通有关裴氏的碑刻处，目前我们还尚未发现过象裴皓这样记载甚详的墓志资料。因此，裴晤墓志的发现，不仅为我们研究裴氏家族，特别是裴皓及其先世提供了极为难得的史料，而且据此可补正史之缺佚、正方志之违异。其妻 郑 氏 墓志，对我们了解、研究唐及武周时代河东地区尤其是闻喜县的乡政区划、地域、地名沿革，以及武周文字等也有相当重要的价值和意义。

温馨说明：本平台目的在于集中传递全国各县考古成果，不作为任何商业目的，转载请注明出处。我们敬重和感谢原创作者，凡未注明作者姓名的文章，均因无法查获作者所致，敬请原作者谅解！如有涉及版权问题，敬请原作者或同行告知，我们将及时纠正删除。图文编辑校对过程中难免出现错误，敬请读者批评指正，我们将及时纠正修改。谢谢合作！

,