衣食住行，任何时期都是人们最为关注的事情，因为这四件事情是人们生活的基本所需，尤其以“食”最为重要。

常言道，民以食为天，如果连基本的果腹都做不到，那也不用再谈其他了。

现在，很少还有受饿的人，可是在古代可不然。由于特殊的环境形式，古代吃不饱、穿不暖的人随处可见，尤其是灾荒年间，他们为了果腹甚至连树皮、观音土都可以拿来充饥，更别说是他人坟前的供品了。

然而在吃完那些供品之后，有的人则会感到身体不适甚至因此病故。所以古人为了警戒以后人，留下了“再饿莫吃坟前贡，再累莫坐人肉凳”的训诫。

坟前贡我们都知道，那人肉凳又指的是什么呢？

祭祀文化是我国传统文化之一，人们一直遵循着死者为大的传统，每每到了故去之人的诞辰以及忌日，他的亲朋们都会带着大量的供品前去祭拜，酒水、熟食、干粮、水果等等。

在祭拜后，这些供品通常不会被带走、也不会他的亲朋们分食，因为在传统观念中，这些祭品都是给故去的人准备的，是留给他们享用的。

可是世事无常，虽然准备了祭品的他们并没有将祭品吃掉，但是往往有人会将这些祭品吃得一干二净。

当然，指的不是坟墓中的已故之人，而是另外一些食不果腹的可怜人。

他们或是丢失了钱财，或是逃难至此、又或是看到供品丰盛，总之他们因为各种各样的原因，将供品吃入腹中。而他们的这种做法，无疑是违反了古人们再饿莫吃坟前贡的忌讳。

那么，古人为什么不让吃坟前的供品呢？其实无外乎以下三个理由。

首先，供品是亲朋对于逝者的一种“孝敬”，它所代表的是对逝者的敬意。

无论是谁吃了供品，都是对于逝者的一种不尊重，这显然违背了死者为大的传统观念。因此，古人为了尊重逝者，才警告后人不要吃坟前的供品

其次古代的卫生条件、医疗条件都十分的有限，而供品如若暴露在空气中时间过长，很容易就会腐坏变质、滋生细菌，而人们吃了这样的供品，非常容易引起身体的不适，甚至还会因此而感染某种疾病，导致死亡。

古时候不如现在，当时的除了大户人家有自己的祖坟之地外，其余人家并没有自己的坟地，有亲人故去也只是草草找一处有山有水的地方，进行掩埋。

然而森林之中蛇虫鼠蚁众多，他们身上往往会带着一些毒素，而如果他们的毒素落在了供品之上，那么当人吃了之后，也会有中毒的反应。

可古代的医学条件，无法治疗甚至解释这样的情况，只能将其归咎到逝者的报复。

众所周知，古代对鬼神敬而远之，因此不知不觉间，就传出来吃坟前供品，会被坟墓主人报复的传言。所以，古人告诫后人，再饿也不能吃坟前的供品。