正统的太极拳理法深奥，武禹襄、李亦畲的古典《太极拳谱》翻来覆去讲了好多遍，仍然难以开启世人的心窍，以至太极拳还是被后世之人给玩坏了。
从各家太极拳套路的名称排列中，就可以看出来其拳理、思想是错误的、跑偏了。
OO一 最有代表性的、又整齐、又有系统的明显错误，是孙氏太极拳套路
孙氏太极拳的套路名称： “1无极学、2太极学、3懒扎衣、4开手学、5合手学-------97阴阳混一学、98无极还原学。”
意思已经很明显了，孙氏的思想就是“无极生太极，太极生阴阳，然后或是阴或是阳，--------最后，又是阴阳混一，重归太极，再归于无极”。
这样子看来，敢情这是练得“偏阴、偏阳”拳啊！哪里是“太极拳”啊！
太极拳是“阴不离阳，阳不离阴，式式皆是太极”，一式一个太极，从起式到终式始终不离太极之义。
如果这一下子还不能明白，再看下面的吴氏太极拳套路。
OO二 吴式太极拳思想也是错误的，包括杨式太极拳
吴式太极拳分为南派、北派。
南派的套路名称，1预备式、2太极起式、3揽雀尾、4单鞭-------84合太极。
北派的套路，则是每一式都分为阴动、阳动，单阴、单阳，这还哪里有“阴阳相济”的太极了？
杨式太极拳与南派的吴式太极拳大同小异了，也都是与孙式太极拳犯了一样的思想错误。
OO三 郝氏太极拳的起承开合也流入偏颇，有失真义
郝为真继承了武禹襄、李亦畲的嫡传，晚年改拳，每一式都按“起承转合”编排，成为武式太极拳流传的主流。
“起承转合”是武禹襄的原传理论，“每一动（式），唯手先着力，随即松开。犹须贯串，不外起承转合。始而意动，既而劲动，转接要一线串成。”
什么是起承转合？
先以手领腰、以腰带脚是“起、承”，是“始而意动”，先划个道儿、以意气轻缓地走一遍。
然后“劲起于脚跟，主于腰，形于手”，用急促抖弹之劲再走一遍动作。
“转接要一线串成”，就是连续划两个圆，一虚一实，一缓一急。
也就是说，“起承转合”是快慢相间、轻柔与发劲相间，大部分的动作是做两遍。好像石匠砸大锤，先轻轻地比划一下，再全力砸下去，一虚一实，这叫做“始而意动，既而劲动”。
一虚一实连续不断，一气呵成，这叫做“转接要一线串成”。
所以今日所见的武式太极拳，亦已流入偏颇，有失武禹襄、李亦畲所创的《太极拳谱》的真义了。
OO四 《太极拳谱》正统的“太极拳”释义
《太极拳论》说，“先识阴阳，阴阳相济方为懂劲。懂劲后愈练愈精，渐至从心所欲。”
《五字诀》说，“此气之由上而下，谓之合；此气之由下而上，谓之开。能懂得开合，便知阴阳。到此地位，功用一日，技精一日，渐至从心所欲。”
练习太极拳的正途，一练阴劲，或是单式练习，或是一趟拳纯用阴劲，此为专练“合劲”。
二练阳劲，或是单式练习，或是一趟拳纯用阳劲，此为专练“开劲”。
三练太极，一套拳自始至终不离太极，妙手一招一太极，式式皆是阴阳相济，如此才是懂劲、太极拳，才是“到此地位，功用一日，技精一日”。
如此练去，步步登高，是最简洁、最高效、最合理的练法步骤。
再看孙式太极拳的套路，掐头去尾，中间主体却是在练偏阴或偏阳，到哪一天能练出来“阴阳相济”？这练的也不是“太极”呀？
吴式南派与杨式也是一样，都是在练“单阴、单阳”，根本不是“阴阳相济”，也就不是“太极”。
吴式北派虽然每一式都分阴动、阳动，阴、阳同时去练，就是一心二用，道理虽然不错，但练法混杂，阴劲与阳劲也就无法练到彻底精纯，那么阴阳相济也就没有希望达到了。
OO五 以上各家太极拳，对于“太极之理”只有二流的识见，就可以称为武圣、宗师，对于创立《太极拳谱》的武禹襄、李亦畲又将置于何等地位？作为能够清楚地看透各家太极拳的我们，也不用妄自菲薄了，对于一些大师也不必过分仰视了。
本头条号《太极拳天下第一门》 古典《太极拳谱》中兴第一人 2021/11/12 星期五
