所以，西门豹一直在隐忍，等到“河伯娶亲”再一次上演才着手处理害群之马。表面目的是惩恶扬善，实则是要毁掉邺地民众错误的迷信思想，建立真正的认知：漳河发洪和河伯没关系，和河伯娶亲更没关系。

楚怀王时期，屈原怀才不遇投江自尽，在他死前曾说过一句话：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

没错，这句话逼格相当高，年少时我也曾因这句话而为屈原之死感到悲哀、痛心和愤恨，但是当我读懂了西门豹，也看轻了屈原。

屈原怀有远大的政治理想，一生都在为楚国国富民强而进谏、献策，因此他对看不惯的官场贪污腐败、臣民醉生梦死深恶痛绝，怼满群臣，终被满朝进谗言导致楚怀王对其从信任到远离。而且屈原不辩解、不改变，认为自己对楚国忠心耿耿，楚怀王最终会看到自己的好，结果却是他自己郁郁投江。

我们会说屈原不懂隐忍，不懂和光同尘，无权无势自然干不了大事，但后世有个叫王莽的人，隐忍之强世上无出其右，以至有“王莽谦恭未篡时”之说。他也有远大的政治理想，但他和屈原不同，他爬上了权力巅峰，取代西汉建立了新朝，然后才进行改制。改制还真不是乱改，而是很好很超前的想法。比如山林川泽收归国有，田地公有化，按人分田；禁止奴婢买卖；将盐铁酒铸币权收归国家，禁止私人经营等等，俨然是社会主义改革，可惜失败了，最终身死天下亡，头颅都被做成了酒杯。

那屈原无权，败了就败了，为什么成了皇帝的王莽也失败了呢？

如果将他们和西门豹做对比，我们会发现屈原和王莽都有一个特点：我是对的，我要按照我的想法去改变世界。

但是政治很残酷，为人处世也很残酷，自己认为对的不一定对，只有众人都为对的并且支持的才是对的。取得秦孝公支持、辩倒甘龙等守旧派的商鞅为什么还要在城门立木、取信于民？为的就是取得秦国民众的支持，提高秦国朝廷的公信力，让民众认同朝廷举措，认同变法。