俗话说：人无完人。每个人身上都有亮光，也都有缺点，即使圣贤、伟人恐怕也不能说完美无缺。

春秋时期有一位赫赫有名的人物——管仲。管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，一匡天下，其才能和功绩为世人所称道。但是在世人称道的同时，也是颇有微辞的。

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比方说管仲与鲍叔牙合伙做生意，赔了少分担，赚了多分红，贪财；管仲和好友召忽（shào hū）同时辅佐公子纠，后公子纠被公子小白（齐桓公）所*，召忽殉主而死（自*），但管仲却做了俘虏，这种做法在彼时是不符合士大夫气节的，贪生；管仲做了齐国国相之后，生活奢侈，家中有些陈设超出规制，与齐君等同，越礼。等等。

那么孔子是怎么评价管仲的呢？或许用一句话可以概括——瑕不能掩瑜。

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《论语》中有几处记载，是弟子或其他人在向孔老夫子请教或讨论对于管仲的评价时，孔子说的话。关于管仲是否节俭、是否知礼，孔子的回答是否定的；而关于管仲是不是“仁人”，孔子的回答则是肯定的。孔老夫子的意思很明确：评价一个人，要看大事，要看全局，要看他所做的事对国家对社会是不是很有贡献。如果大的方面有贡献，小的毛病缺点就不必很去追究。

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正如孔老夫子在回答子贡疑问时所说：管仲相桓公霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣（管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，匡正天下非乱之事，让社会重回正轨，国富民强，周边的野蛮族群才不敢侵扰华夏大地。若不是管仲，我们可能都要被周边野蛮族群所奴役了）。

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孔子是古之圣贤，管仲是一代名相，远非我们常人所及。但是，我们常人同样也有闪光之处，同样也有瑕疵之污。评判他人，评判自身，同样也要观整体，察大局，瑕不掩瑜。

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注：《论语·八佾》（节选）

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？

《论语·宪问》（节选）

1.子路曰：“桓公*公子纠，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”

2.子贡曰：管仲非仁者与？桓公*公子纠，不能死，又相之。子曰：管仲相桓公霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。

3.或问子产。子曰:惠人也。

问子西。曰:彼哉!彼哉!

问管仲。曰:人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。