阅读，是一次重新发现自己的过程。在读这本书的过程当中，我自然不自然地准会想起十四年前那个遥远的春日，“阳光和煦，青草又到处生长，不仅在林荫道上，而且在石板缝里”，“一片翠绿，生意盎然”。少年的我，似懂非懂间，艰难地啃着这本大部头......

回到《复活》这部书。这部书是托翁最后一部长篇小说，是他的思想成熟成熟之作，相比较于《战争与和平》对战争和贵族的描写，相比较于《安娜·卡列尼娜》上流社会的婚恋关系，《复活》则将视角转向了底层人民的展示。前两部当中也有底层描写，特别是《安娜·卡列尼娜》中借助列文这条线索展示出底层人民的疾苦，但都不是主要内容，也就一笔带过。

而在《复活》当中，我们见识到了底层劳动人民是如此的凄苦，以沙皇为首的统治阶层任意鱼肉百姓，对百姓疾苦漠不关心，对百姓的怨言肆意镇压，大兴牢狱，莫须有的罪名到处安插，而主人公玛丝洛娃就是不幸者之一。

少女时期的玛丝洛娃，一片热情，痴情，却被放浪时期的聂赫留朵夫欺骗，最终流落风尘。命运已经不公，却又跟一起命案牵连其中。此时，思想混沌时期的聂赫留朵夫作为陪审员，居然认出了玛丝洛娃——往日的甜蜜，欺骗混杂着自责，一下子让聂赫留朵夫幡然醒悟了。

他突然决定放弃所有，要与玛丝洛娃结婚，并且为解救她而到处奔走。尽管没有改变玛丝洛娃被流放的结局，但是在这个过程当中。聂赫留朵夫重新认识了自己，让他觉得自己之前的生活是如此地肮脏，于是他决绝地与过去告别，随着玛丝洛娃来到了流放地。

在这一过程当中，他见识了底层人民的疾苦，他认识到了当时俄国社会存在的问题，他理解了政治犯的思想，他也获得了玛丝洛娃的谅解。

从某种意义上说，聂赫留朵夫复活了，尽管前途陷入了向宗教寻求帮助的道路，但至少他获得与之前不一样的新生。

相比于聂赫留朵夫的新生，玛丝洛娃的复活更为深刻。少女时代被欺骗失身，进而被赶出庄园，一步步沦为妓女，一步步走向沉沦而不自知。但是即便风尘肮脏，玛丝洛娃心中仍有些自尊和良善。

在聂赫留朵夫解救她的过程中，她逐渐认识到了自己，逐渐地改变了过往的习性，借用聂赫留朵夫的话来说：“（玛丝洛娃）不肯接受我的牺牲，情愿自己牺牲。她胜利了，我也胜利了。我觉得她的心灵在发生变化，我不敢相信，但很高兴。我不敢相信，但我觉得她在复活。”

玛丝洛娃最终“复活”了，人性当中的真善美重新回归，她也原谅了聂赫留朵夫，甚至爱上了此时的聂赫留朵夫，但是她最终接受了政治犯西蒙松的求婚。这是为什么呢？

我想，玛丝洛娃在被流放的过程当中，她接触到了许多政治犯，知道了他们很多事迹，尽管不是很理解他们的政治理想，但会觉得他们是为了穷人，从这点上玛丝洛娃的思想更倾向于政治犯。而聂赫留朵夫依然存在的贵族身份，尽管他可以放下所有，但是这种身份的悬殊，依然是横亘在玛丝洛娃心中的一座大山。

当然，从这一选择上我们也可以看到托尔斯泰后期思想的保守性和矛盾性。这种复杂的思想，在小说三部篇幅设置上一目了然，第三部篇幅只占第一部第二部的一半。所以，从收尾处理上，作者也没找到更好的道路，甚至都不知道怎么办了。

事实上，《复活》的故事是有现实蓝本的，现实当中的两个苦命鸳鸯最终也没走在一起。

我想，阅读《复活》的意义在于重新发现自己，就如聂赫留朵夫和玛丝洛娃一样，当我们深处混沌不堪之境，理应自忖生平，自思自量，自寻出路，哪怕一切都是未知，也应当找到向前的出口，得道复活。或许，古今之别，中外之分，使得我们很难理解当时的社会风土人情，但是人与人的灵魂却是相通的，喜怒哀乐，悲欢离合，古今一理。