当我们提起“攘外必先安内”这句话，都认为是蒋介石率先提出来的，这样理解是错误的。之所以我们把“蒋介石”和“攘外必先安内”两者联系在一起，是蒋介石歪曲了这句话的内涵并身体力行，下面我就给大家解释一下这句话的原意，以及是谁最早提出来的这句话。

“攘外必先安内”这句话不是蒋介石最早提出来的。最早提出这句话的是我国宋朝时期的宰相赵普，也就是那个“半部论语治天下”的赵普。

赵普是北宋初年的开国功臣，别名赵忠献，赵韩王，在治理天下的时候，他给宋太宗赵匡胤上了一道折子，折子上有这样几句话：“中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内”。

意思是说中国国内稳定团结，外国人就会信服，不敢侵略。这里的“攘外”是指抵御外国侵略的意思，“安内”是指稳定内部安定团结的局面，两者不可偏离。

“攘外”不用我多解释，抵御外来的侵略。“安内”则需要智慧和宽容大度，因为不同的人对同一件事都有不同的看法，那么对持不同意见的人，是打击还是积极沟通。

孔子有句话叫做“君子和而不同，小人同而不和。意思是说君子能够容下不同意见的人，求同存异，而小人追求表面上的和谐，背后却不择手段打击持不同意见的人。

蒋介石就是小人，他没有容人之量，容不下共产党和人民军队的存在。

在抗日救国存亡时刻，他不是说联合共产党共同抵御日寇的侵略，而是要先消灭共产党。然后再去抗日，这样做岂不是消耗抗日力量吗？

共产党却顾全大局，呼吁团结抗日，共同抵御外辱。

当时张学良坚持安内攘外，主张联合共产党共同抗日，劝蒋介石先把恩怨放一放，打败日寇是首要做的事。

蒋介石顽固到底，坚持执行先消灭共产党的政策，这与张学良、杨虎城的主张截然相反，后来不是爆发了西安事变吗？张学良和杨虎城兵谏蒋介石，逼蒋抗日。

所以说蒋介石没有很好理解赵普提出的这句话的内涵意思。蒋介石固执的认为，在面对外部威胁时，应当首先解决内部的纷争和不安定因素，然后再对外部威胁进行有效的抵御。

蒋介石是在1931年提出的这一政策，当时日本发动了九一八事变，东三省不到半年的时间沦陷，在这种情况下，蒋介石不是积极抗日，而是提出先剿灭共产党。他认为在当时的情况下，中国面临的最大威胁来自内部的共产党势力，而不是外部的日本侵略。

因此，他主张应该先消除内部的共产党势力，然后再集中力量对抗外来侵略

这一政策在后来的实践中引发了消极作用，削弱了抗日力量，从而使中国在抗日战争中处于不利地位。这都是蒋介石歪曲赵普的原话所造成的恶果。

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