王献之，如果说有人不知道的话，那提起他的父亲王羲之，肯定人人皆知。

王献之书法成就不在其父王羲之之下，与张芝、钟繇、王羲之并称四贤，影响力甚至一度超越王羲之。

王献之

王献之七八岁时，开始学书法，到十来岁时自认字写得不错了。

有一次问父亲自己的字够好了吧。王羲之笑而不语，王献之母亲则直接说“还差得远”。王献之就追问，那字写得好有什么秘诀呢？

王羲之看着有点急于求成的儿子，为了不让儿子骄傲自满而荒废天赋，指着院内的一排大缸说：“你呀，写完那十八口大缸水，字才有骨架子，才能站稳腿呢！”王献之听了心里很不服气，暗自下决心要显点本领给父母看。

于是从基本笔画开始，苦练五年。直到一天自认有所成，捧着自己的字给王羲之看，王羲之看完之后一声不吭，只在其中“大”字下加了一点，成了“太”字。

王献之见父亲不说话，又把字抱给母亲看，母亲揣摩许久叹气说到：“我儿写尽三口缸，唯有一点像你父亲”。

王献之走近一看，这一点正是王羲之在大字下面加的一点，顿时满脸羞愧，从此扑进书房吗，日夜临习，终成大家与父亲齐名。

王献之本是魏晋名士，又如何没有些名士做派，比如服食五石散，比如游览别人家院子还对人不屑。

顾辟疆家有一园林，多怪石，颇为有名。王献之自会稽经吴，闻此名园，虽然跟顾辟疆不是认识，但还是直接上门观赏。恰此时，顾辟疆正在宴请朋友。

但是王献之不管不顾，入院游赏，指点好恶，旁若无人。这把顾辟疆惹怒，说道：对主人傲慢是无礼；以身份高贵瞧不上人是无道。

于是直接让人把王献之身边的人赶走了，王献之独自坐在轿子上，怎么等也不见自己的下人过来，就让顾辟疆派人把他送到门外。

这等行为在现在看来着实无礼至极，但是魏晋名士还真就是这么特立独行。跟他哥哥王徽之访戴，到家门不进去就返回，“乘兴而来，兴尽而返”一样。

魏晋还是一个注重门第的时代，而出身一等士族的王献之也少不了贵族习气。

《世说新语》中记载了王献之这么一则故事。王献之拜访谢安，恰好此时习凿齿已经在座，按照规矩，王献之应该与习凿齿并排而坐。

但是王献之乃是一等士族琅琊王氏，习凿齿不过是末等南方士族（习氏家族成员在当时甚至于寒族联姻）。

于是王献之一直踱来踱去，就是不入座，谢安不得不把他拉到对面席上坐下。

王献之有两段婚姻，第一段是与表姐郗道茂，两人少年夫妻，志趣相投，琴瑟和谐。

公主司马道福，原本嫁与桓济，但是她一直看不上桓济，而是喜欢风流蕴藉的王献之。于是在桓济被流放之后，就以权势逼迫王献之与郗道茂离婚。

王献之自是不愿，以艾草烧伤双足想要以此拒婚，但是皇帝下旨，不得已王献之还是休掉郗道茂，娶了司马道福。

这件事成为王献之一生的遗憾，临死之前，有人问王献之一声有什么遗憾，王献之说“不觉有余事，唯忆与郗家离婚”。

王献之出身一等士族，也未曾有家仇国恨，流传下的故事多为其名士行径，而与郗道茂的爱清，可以说是其中颇为曲折，又让人动容的故事。