但是，当希律·安提帕审问耶稣的时候，耶稣一言不发。希律·安提帕恼羞成怒，便令士兵戏弄耶稣，甚至给他戴上荆棘王冠，穿上奇怪的衣服，然后将其押到彼拉多那里。

作为总督的彼拉多，认为这位犯人与众不同，便亲自审问。

有几句对话很有意思，录在下面，读者自赏：

彼拉多：你是犹太人的王？

耶稣：你这样问是根据自己的理解还是道听途说？

彼拉多：你自己的族人和大祭司把你押到我这里，你到底做了什么？

耶稣：我的国不在这个世界上。

彼拉多：那你是国王？

耶稣：你说我是国王······所有坚持真理的人都听到我的训诫。

彼拉多：什么是真理？

······

总之，彼拉多在审问了耶稣之后，发现那些犹太人对耶稣的指控并不属实。那么该怎么办呢？彼拉多做出了自己的决定。

前面已说，当时是逾越节。彼拉多有一个习惯，那就是喜欢在逾越节期间选一个犯人释放，有点中国皇帝在某些日子大赦天下的意思。当时在彼拉多的监狱里还关押了一名叛乱分子，叫巴拉巴。

于是，彼拉多站在高处，对犹太民众说：

“我认为耶稣并未犯罪。”

但是，接下来彼拉多做了一件事，很耐人寻味。

实际上可以理解为彼拉多怕承担*害耶稣的责任，因为怕得罪信徒。

同时也怕承担把“自称为王”的耶稣释放的责任，因为怕给罗马帝国那边留下口实。

这真是一个难题，怎么办呢？于是，他玩了一个花招。

他对犹太民众说我今天只能释放一名罪犯，是释放耶稣，还是释放巴拉巴？我把这个权力交给了你们，让你们犹太人来决定。

当然也有一些史学家认为这是彼拉多想为耶稣洗脱罪名，毕竟巴拉巴是一名真正的该死的叛乱分子。可是，周围的犹太人竟然选择让彼拉多释放巴拉巴。

彼拉多内心不知作何感想，只是他令人端来一碗水，当众洗了洗手，以表示此事与自己无关。

接着，耶稣被交给神殿的祭司处置。

接着，耶稣被自己的族人——犹太人的祭司们判处叛国罪。

也就是说，耶稣被不是罗马族人判处了叛国罪，而是被犹太人判处了背叛罗马帝国的叛国罪。

很荒谬！

叛国罪，是重罪。那时候，犯最重之罪的人，都会被处以盯在十字架上的酷刑。但是耶稣身份特殊，是一位大先知，有众多信徒和追随者。因此，耶路撒冷神殿的大祭司们害怕在行刑的时候，遇到麻烦。于是，请求罗马军队负责执行死刑，确保安定。

不久，在罗马军队的护卫下，耶稣被脱光衣服，遭受了极其残酷的鞭打，遍体鳞伤。然后，耶稣被迫背上一根粗重的横木，在罗马军队的押送下，离开了耶路撒冷城，来到城外的山顶。在那里，耶稣被钉在十字架上。

从此，原本普通的十字架，在人类史上被重新定义。

从上午九点，一直到下午三点，耶稣忍受着巨大的折磨，他平静地接受了犹太人对他做的一切。然后，死去。

他的信徒们，把他的尸体收起来，抬起安葬。

《福音书》载述，耶稣死后三日复活。这都是信仰的事情了，在此不再赘述。