“思维方式”是一个人能否获取良好人生的一个前提。
思维决定行为，行为决定人生，很多人在做事的时候，总是以“惯性思维”去思考一件事情，但是人的最大局限，就是从来不懂得反思自己。
也就是对于他本人来说，从来没有对自己的思维产生过怀疑或变动，一味的“坚守”狭隘的角色中无法自拔，这是一种愚昧，更是最大的一种无知。
一个人做事的时候，能够不被当下的条件所拘束，懂得通过事物本身的变化去运用规则，也就是所谓的“以柔克刚” 才是一种智慧，也是正确的态度。
在《易经》之中有这样一句话，叫做：用六：“利永贞。”
这是坤卦之中的一句话，对于我们的人生，有着非常重要的一个指导作用。
这句话的意思就是说：用六，永远的顺从天道，这是一种吉利。正所谓《象传》中说：用六爻辞，可以得到利与贞，说明有大而化之的一个终结。
“用六”就是所谓的占得坤卦，六爻都是变爻，用六与乾卦用九之中的意义是相同的，都是需要善于运用变化法则，不被变化所拘束。
由此告诉我们的智慧，就是采用“柔”的法则，以执着纯正为基础条件，去让事情往自己能掌控的方向发展。
在北宋的真宗年间，马军副都指挥使张旻，他受皇上的旨意去挑选士兵，但是他在执行这一个命令的时候，由于性格刚硬，太过于严厉。
士兵们虽然说害怕他，但是并不服气，于是士兵就密谋发动兵变。
这个时候皇上就召来中书省和枢密院的人过来商量对策。
这个时候宰相王旦就说：“这件事情看似是因为张旻处理不当而出现了问题，但是如果因此而处罚张旻，那么以后将帅还怎么指挥带兵呢。如果马上逮捕谋变的人，就会惊动全城，这对于挑选士兵有了非常重要的影响，陛下有几次想任用张旻为枢密使，如果现在用这个机会去提升张旻，就可以解除他的兵权，同时那些密谋的士兵，因此也能够平静下来。”
这个时候皇帝开心的就说：“王旦真是善于处理大事的人，也是当宰相的人才。”
解决问题的时候，不要从“硬性思维”去考虑，很多人会以自己惯性的思维，以自己情绪化为主导，意气用事。在这个过程中不但难以解决问题，反而会让事情往恶性的方面发展。
比如说，皇上如果没有听取王旦的一个建议，就草率的把张旻治罪，那么后来的这一些将帅在管理士兵的时候就会有一些心结，不敢再严厉用兵，难以达到良好的效果。
而这个时候，王旦提出“以柔克刚，阴阳调和”的一个作用，这就是把握分寸的最高智慧。
刚柔并济，让事物达到平衡，并没有处罚张旻，也没有逮捕谋反的士兵，而是通过一个更好的方式化解了这个矛盾。
正如《易经》中的智慧一样，很早就提出了平衡万物，以柔克刚的智慧，这样矛盾不会出现激化，就能够解决问题，也是《易经》“寻求平行”的一个中庸之道。
很多事物如同每一股不同的力量，如果说不能让这些力量平行，那么这些力量就是掀翻你自己的一个罪魁祸首。
如果说能够圆润变通让这些力量平衡发展，那么就能助推你自己的人生，让事物的局面往好的方向发展，完善的处理事端。
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