台湾电影《周处除三害》3月1日在大陆上映，很快火爆出圈，好评不断，我于是也特意走进了影院。

《周处除三害》剧情迭宕起伏，包袱不少，尺度不小，拍摄也很有技巧，观影中我一直为剧情所吸引，观后多日仍对某些场景印象深刻。虽然编剧纯属虚构，也有一些不近情理的地方，但总体上逻辑与故事脉络清晰，于种种超现实的荒诞、巧合呈现中，表达了导演的创作目的。作为一部集动作、悬疑、犯罪于一体的商业类型片，算是比较成功的。尤其是这部电影深刻揭示了人性、邪教和台湾社会的某些问题，具有一定的思想深度和社会意义，这应该是它文宣不多却火爆出圈的一个重要原因吧。

“周处除三害”故事，我最早是从小学教科书中了解的，这个典故本出自南朝宋文学家刘义庆编撰的《世说新语·自新》篇，说的是一个名叫周处的官二代为人暴戾，乡里将其与猛虎、蛟龙并列为三大祸害。后来他醒悟，为乡里除掉了猛虎、蛟龙二害，自己也改过自新，成为中国人耳熟能详的浪子回头金不换的励志典型之一。而电影《周处除三害》中的三害却是台湾三大通缉犯，并通过小猪电子表、蛇纹身和黑鸽子纹身寓意三大恶人身上的贪嗔痴特征，其实这也是佛教指出的所有众生心中根深蒂固的“三毒”。于是这部电影就这样与宗教、灵修与人性话题扯上了关系。就此话题，我也谈谈自己对宗教、邪教和人性的某些问题的看法。

一、 人死留名与终极关怀

中国文化特别重视“名声”，理想的是生前能名利双收，光宗耀祖，死后流芳百世。“周处除三害”故事中，周处希望改变乡人对他的坏印象，发挥自己的特长，除掉了猛虎、蛟龙二害，自己进而改过自新；电影中，医生张贵卿告知被通缉的陈桂林他已身患绝症，劝他与其像老鼠一样寂寞而死，不如光明磊落去自首。当陈桂林在自首过程中了解到自己只是排在三大通缉犯第三位时，忽然决定再干票大的，把前两位通缉犯*死，再去自首，希望能像周处一样，让世人永远记住自己的名字。陈桂林的*戮并不是为了利益，也不是为了报仇，而是为了实现价值存在感的执念，这成为他排除万难，最终实现目标的最大动力，也是影片名称的由来和逻辑演绎的主轴。陈桂林处于社会底层，一向郁郁寡欢，他最大的喜悦却是在*死两大通缉犯后自首、面对记者们高呼“我叫陈桂林”的时候，即使在被枪决时，他表情仍怡然自得，令人印象深刻。那么，让世人永远记住自己的名字这样一个执念，为什么有这么大的力量？

一切生物最大的两个本能或目的，就是自己的生存和种族的繁衍。近代生物学家、动物学家和人类学家的研究表明，包括人类在内的各种生物为达此目的，在百万年间使出了千方百计，进化出了万千种类，演绎了千奇百怪的故事。人类作为文化、精神生活高度发达的生命，与其它动物不同的是，并不满足于物质性的个体肉身的短暂生存和后代的繁衍，还渴望与“我”的创造相关的物质、文化长存于世，产生持久的影响，而姓名相伴个体一生，与个体有着深刻的情感链接，是“我”的集中体现。所以，古来中国就有“豹死留皮，人死留名”的说法。

从更深层次看，全世界大多数人相信有前生和来世，骨子里并不相信或不甘心于“人死如灯灭”，还是渴望追求来世的福祉和灵魂永生的，这也是惟有人类才拥有各种形式的宗教的根本原因。宗教的最大作用，除了给人现世的精神慰藉以外，最主要的还是为信徒提供了“我是谁”“我生从哪里来”“我死往哪里去”等哲学或宗教性问题的解释和答案，用现代的术语来说，就是为人们提供了“终极关怀”。作为假冒伪劣的宗教——邪教，正是充分利用了人类的上述情感和执念，骗财骗色，无恶不作。从这个角度来看，我们就比较容易理解《周处除三害》中陈桂林为让世人永远记住自己的名字而行*戮，以及灵修中心那么多人痴迷地追随“牛头尊者”而不惜死亡。