亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他继承了老师柏拉图的思想成果，但他的继承是以批判为基础，以创新为目标。他以“我爱我师，但我更爱真理”的话很好的证明了这一点。
作为伦理思想的集大成者，他对于德性的认识开创了西方德性研究的新局面。20世纪中后期以来，德性思想研究成为西方伦理学研究领域的重要问题之一。亚里士多德的德性思想是重要的德性研究资源，尤其是他的《尼各马可伦理学》一书，不仅解释了什么是善、什么是幸福，而且从理智德性、道德德性和一些具体的德性出发，详细论述了那些值得称赞的人性品质。
亚里士多德在这些作品中都表达了哪些思想呢？他的思想究竟有哪些过人之处，以至于过了千年依然被后人所铭记呢？哲学诗画为你精选了50句，一起来深度进入。
1，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
2，每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
3，放纵自己的*是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己的过失是最大的病痛。
4，没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
5，对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
6，令人哭笑不得的是，与其说是起因于当事人的缺点，毋宁说是以其优点为杠杆产生的。
7，打开一切科学大门的钥匙都毫无疑问的是问号。
8，最明晰的风格是由普通语言形成的。《诗学》
9，放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
10，自由是服从自定的规则。
11，幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
12，克服了恐惧的人才能获得真正的自由。
13，时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。
14，我认为，与战胜敌人的人相比，战胜*的人更加勇敢。
15，教育是富人的装饰品，穷人的避难所。
16，遵照道德准则生活就是幸福的生活。《尼各马可伦理学》
17，气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。
18，法律是没有激情的理性。
19，凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
20，人类是天生社会性动物。
21，一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机。
22，工作的目的便是获得空闲。
23，对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。
24，幽默的秘诀是出人意料。
25，变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和*。
26，想要快乐就得自给自足。《欧徳谟伦理学》
27，发脾气是值得赞扬的，如果你能做到：在适当的场合，向正确的对象，在合适的时刻，使用恰当的方式，因为公正的理由而发脾气。
28，如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
29，公正不是德性的一个部分，而是整个德性；相反，不公正也不是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。
30，人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
31，形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。
32，一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
33，真正高宏之人，必能造福于人类。
34，在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。《形而上学》
35，智慧由普遍知识产生，不从个别知识得来。
36，羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
37，所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
38，教育的根是苦的，但其果实是甜的。
39，智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
40，一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
41，教育必须基于三个原则：中庸、可能和适当。
42，物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。
43，可信的不可能性比不可信的可能性更为可取。《诗学》
44，最高贵的便是正义，最好的便是健康，最快乐的便是最满足。《尼各马可伦理学》
45，质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。《物理学》
46，贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。
47，知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。《形而上学》
48，一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于其本身真正值得这荣誉。
49，对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
50，邪恶事件起因于邪恶。
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