张志和的《渔歌子》也叫《渔父歌》，一共五首：

· 其一

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

· 其二

钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

· 其三

霅谿湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。

· 其四

松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花乾，醉宿渔舟不觉寒。

· 其五

青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。

张志和（732年—774年？），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。

张志和从小颖慧，三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称"渔童"和"樵青"，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，泛五湖，渔樵为乐。

唐大历九年（774年），张志和应时湖州刺史颜真卿的邀请，前往湖州拜会颜真卿，同年冬十二月，和颜真卿等东游平望驿时，不慎在平望莺脰湖落水身亡。

《渔歌子》，又名《渔歌曲》《渔父》《渔父乐》《渔夫辞》，原是唐教坊曲名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。原为单调二十七字，四平韵。中间三言两句，例用对偶。后来此调多用为双调。"子"即"曲"，《渔歌子》即《渔歌曲》。

张志和这五首《渔歌子》描写的都是渔樵之乐。

这五首词分别写了五个地方，分别是：西塞山、钓台、霅谿湾、松江和青草湖。这些地方都是张志和曾经隐居所至之地，因此词中所写应该就是张志和自己的亲身经历和真实心境。

这五首次的主人公都有一个共同的身份：渔父。像第二、第三、第五首词中，直接点明是"渔父"或"钓鱼翁"，像第一和第四首则通过服饰或处所来暗示身份，如"青箬笠，绿蓑衣"，如"醉宿渔舟不觉寒"。下面我简要分析一下各首词中情思的不同。

第一首是最负盛名的。前两句写景：西塞山前白鹭飞翔，正是桃花盛开的季节，春水流动，鳜鱼肥美。"白鹭""桃花"等词色彩鲜明，描绘出了一幅明媚的春光图；"白鹭飞""鳜鱼肥"则让这个春天充满勃勃生机。陶渊明曾说"善万物之得时"，这两句描绘的大概就是"万物得时"的动人画面。万物得时，是因为没有牢笼束缚，悠闲自在，精神自由。张志和与陶渊明都是官场归来的人，他们自然懂得这份自由的珍贵。因此，这两句写景是通过自然万物关照自己的内心，写自己归隐后的怡然自得。

这种思绪在后三句表现更明显：此时正是春风微斜，春雨连绵的季节，而主人公却戴着青箬笠，穿着绿蓑衣，一点归家的意思都没有。这个"归"字表面上是说，有雨具防护，渔翁不用着急回家。而深层次上讲，这是张志和的一次人生选择。他想要的是离家归隐，与这自然万物同享闲适自得，虽有斜风细雨也不妨事，而不是归家走仕途，带上枷锁，住进牢笼。

第二首通过"褐为裘"写渔父生活的贫寒，"能纵棹，惯乘流"写渔父驾船技术的高超，最后直接点明自己的心境"长江白浪不曾忧"。很显然渔父的物质生活是贫寒的，但他的精神生活是富足的，他在"长江白浪"中"纵棹""乘流"，自得其乐。

第三首写"江上雪，浦边风"，很显然是冬天的一个场景。钓鱼翁以船为家，四处漂泊，江上风吹雪打，日子苦些，然而他却"笑著荷衣不叹穷"。这与上一首的情感是一致的，还是物质生活与精神生活的对比，突出精神自由的快乐，虽穷却不忧不叹，乐在其中。

第四首写的是"枫叶落，荻花乾"，这里的"乾"就是"干"，枫叶飘落，芦苇干枯，这是秋季的景色。秋季正是松江蟹肥之时，渔父去拜访朋友，吃着"菰饭莼羹"这样简陋的饭菜，喝酒尽兴，最后醉倒在渔船之上竟也不觉秋季的寒意。这里的"醉"不是借酒浇愁之"醉"，而是尽兴尽欢之"醉"，醉酒之人是满足的睡去的，才不觉秋日寒气。

第五首写在一个有月圆之夜，渔父泛舟湖上，见景色优美，不禁唱起了歌，可见词人内心的喜悦。湖上虽有风波，但乐在其中。要问这是什么"乐"？自然是隐居的怡然自得之乐，精神自由没有束缚的乐趣。

张志和的五首《渔歌子》统统写渔父，表现的情思也大同小异，抒发的是自己隐居的乐趣。这种乐趣主要是与自然同化的乐趣，是隐居后怡然自得的乐趣，是人性自由不再受束缚的乐趣，是尽情尽兴悠然自得的乐趣。