提到中国文化，我们首先想到就是出现在教科书里的两个词“源远流长，博大精深”，这两个词似乎最能描述中国文化的特点，但是世界上明明还有比中国文化更为悠久的文化，他们出现的时候可能比中国文化更为辉煌灿烂，为什么只有中国文化存留至今，引人深思。什么是中国文化？我们好像知道，又好像不知道，就像用手去抓空气，除了没有抓住，它无处不在。

生活在一个急功近利的时代，有时难免会与别人产生矛盾，吵来吵去吵到最后往往都会指责对方没有文化，这里所说的文化似乎与道德有关。但是往往令人不可思议的是，那些在文化内涵深厚单位工作的人，他们之间的人事矛盾似乎更为严重，传媒间那种重大的谣言和诽谤，往往都是文化人的杰作。

由于种种的社会原因，人们似乎又想起了温文尔雅的中国文化。现在社会上普遍热衷的文化，大都与记忆有关，如果一个人能记住几个陌生的年号，记得住几句唐诗宋词，在别人眼里就算有文化。可是这是一个大数据的时代，随便敲一敲键盘，所有的东西都会历历在目，为什么还需要通过死记硬背来证明中国文化的存在？

人们都在追寻文化，但是文化到底是什么？这里就需要提及文化的定义。在中外记录在册的200多个文化的定义中，中国似乎解释的最全面的就是《辞海》，但其中217个文字组合着实枯燥无味，似乎什么都有，也什么都没有。（ps：自己感兴趣可以去查一下）那么文化到底是什么？余秋雨先生用短短的30个字便道出文化的定义：文化是一种成为习惯的精神价值和生活方式，它的最终成果是集体人格。

从人类历史的根源说起，我们的祖先，不管是择水而居还是狩猎为生，最初都为了生活，当这样的生活稳定下来成为一种习惯的时候，也就演变成了一种生活方式，而方式就是文化。在某种特定的生活方式中，人们逐渐开始注意人与外界的关系，当这种关系成为一种默契，那就出现了精神价值。精神价值的出现，从此文化便有了主心骨。值得注意的是，在早期的时间顺序上是生活方式在先，精神价值在后。

历史发展到今天,如果要问什么是中国文化?余秋雨的回答是：中国人形成习惯的精神价值和生活方式，如儒家伦理，诗词歌赋属于精神价值；八大菜系，中医中药，属于生活方式，加在一起就成了中国文化的最佳组合。

关于集体人格的说法，鲁迅曾把它翻译成“国民性”。他找到了一个国民性的象征体，那就是阿Q，除阿Q之外，鲁迅还写了《孔乙己》，《药》等作品，也都是在寻找国民性，也就是中国人的集体人格。鲁迅所寻找到的阿Q，孔乙己这样的国民性，这样的集体人格，都包含着很大的负面性质，这也确实是鲁迅对中国文化的严厉解剖。鲁迅明白，改造国民性，提升阿Q，孔乙己等人的集体人格，才是中国文化的出路。

中国文化的最大成果是中国人，中国文化的首要任务是提升中国人。中国文化传承者中国精神，孕育着中华美德，滋养着千千万万的中国人，当中国文化深入人心之时，必是中华民族富强之时。