文/卢秀辉 书法网签约作家：卢秀辉，江苏兴化人。职业书法家、画家、篆刻家、文艺评论家。

智永，王羲之七世孙，王羲之第五个儿子王徽之的后代，是王氏书法世家的最后辉煌。

郭沫若

智永本名王法极，经历了梁、陈、隋三朝，享年近百岁。智永生活的年代是中国佛教的鼎盛时期，佛教又在梁武帝萧衍手上重新繁荣起来了。当时佛寺达到了2846座，僧尼有82万余人。梁武帝萧衍是一个虔诚的佛教徒，曾经三次出家。举朝上下全民信佛、供佛，并号召全国人民素食，佛教教义笼罩在整个中国大地。在这个特定历史条件下，为智永出家做和尚创造了宽泛的社会环境。智永出生名门望族，王氏家族在当时的南朝有决定性的影响力。

郭沫若作品

智永出家除了社会环境的影响，另外还有一个重要的原因，智永的青少年，正是国家内乱外患、动荡不安之际，政权被梁武帝萧衍牢牢掌握了48年后，不停的更迭。政局不定，治安更差，兵匪民患，相继而起，他们打击的重点对象当然是名门望族，王家也就成为首当其冲的打击对象。“王和马，共天下”，司马倒了，王家一直没有倒，所以，在社会的想象力下，王家的财富是惊人的。本来就深受佛教思想影响的他，在如此的现实面前，悲观厌世的情绪与日俱增，决定遁入空门，以求心安。智永与侄子王孝宾(法号慧欣)一起出家，为了守护和拜遏祖坟的方便，他们就“合家为寺”。

兰亭序

南梁寺院有2846座，与当时人的“合家为寺”的风气有很大关系，他们将自己家中的一部分或全部房舍捐出来，改为寺院，以表示自己的虔诚。梁武帝萧衍为了褒奖王氏叔侄信仰佛教，献身佛教，为肯定他们“合家为寺”的行为，从他们的名字中各取一字，给寺院取各为“永欣寺。”

永欣寺坐落在山阴县西南的兰渚山下，靠近王氏祖莹，王羲之以下，包括羲之叔父，历代王氏族人的坟墓都集中在这里。