《论语》是以春秋时期思想家孔子言行为主的言论汇编，为儒家重要经典之一。全书涉及多方面内容，当中包括儒家治国理念、人伦关系、个人道德规范、先秦时期的社会面貌，乃至孔子及其弟子的经历等。是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手资料。元代科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清末推行洋务运动、废除科举之前，《论语》一直是学子士人的金科玉律。

《汉书·艺文志》称：“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

说明：翻译共分四行：1.原文；2.逐字直译；3.润色调整后的意译，力求符合现代汉语表达习惯；4.重点字词或知识点的说明（此行可能会空缺）。

仲由（前542年－前480年），字子路，或称季路，鲁国卞人，是孔子的著名弟子，孔门十哲之一。少孔子九岁，也是弟子中侍奉孔子最久者。子路后来在卫国作卫国大夫孔悝的家臣，卷入卫国内乱而战死。尸首被处以醢刑(将尸体剁成肉酱)。

孔子对子路的感情非常深厚，以下这些轶事或可反映一二。

子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。”(《论语·公冶长篇》)

孔子一方面认为子路对自己忠诚，如果自己要远离现实隐居，最有可能跟随的就是子路，一方面又认为他勇过于谋。

石乞、盂黡敌子路，以戈击之，割缨。子路曰：“君子死，冠不免。”结缨而死。孔子闻卫乱，曰：“嗟乎！柴也其来乎？由也其死矣。”(《史记·卫康叔世家》)

孔子说子路不注重礼仪，但子路在生命的最后为了保持冠带整齐，疏于防守而战死，令人叹惋。孔子一听说卫国发生内乱，就预料到这名弟子的结局，算是十分了解他了。

(知道子路死讯之后)孔子哭子路于中庭。有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰：“醢之矣。”遂命覆醢。(《礼记·檀弓上》)

孔子听说子路被做成肉酱，就将家里的肉酱全部倒掉。“覆醢”这个词后来就用于表示师生情谊深厚。

可见，孔子对子路的批评，正是爱之深、责之切。