我认为是:镇元子

1.首先，“花果山乃是十洲之祖脉，三岛之来龙。”这么个风水宝地，原主人怎么也得是大佬级别的。我们看西牛贺洲是西方教佛祖的法场，东胜神洲应该是东方道教的地盘。而花果山虽然孤立海外不属于大洲之列，也没有人烟和信徒，但毕竟是十洲之祖脉。其主人身份地位最起码可以和三清、如来并论，而且必然与道教亲近，甚至有不低的地位。这样的人课可不多。从清风、明月口中我们可以知道：三清是镇元子的朋友，四帝是镇元子的故人，九曜是镇元子的晚辈。而作为地仙之祖，以上的条件他都符合。

2.水帘洞里有副对联:“花果山福地，水帘洞洞天”，《西游记》中还有一副和它类似的对联。

原文道“三藏离鞍下马，又见那山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是‘万寿山福地，五庄观洞天’。”两者刻的位置都相似——一个石碣上，一个石碑上。这应该不是巧合。

3.孙悟空在偷人参果寻找钻入土中的人参果时，土地曾说:“这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分”。也就是说五庄观种植人参果树的土才47000年，可人参果树“乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成的灵根。”从天地初开到三藏取经怎么可能只有47000年？这才是吃一个人参果增加的寿命。

所以，人参果是后移植到五庄观的。那是从哪移植过来的呢？从同样是“自开清浊而立，鸿蒙判后而成”的花果山！又是相似的描述，巧合的叠加就一定不是巧合

4.花果山，为什么叫花果山？难道就因为山上有花有果？那为啥不叫猴山呢？只有一种可能，原来这个山上盛产一种三界知名的花果。这就是我们上面说的人参果。只是后来被移走了，但花果山的名字依然保留了下来。

如果按这样分析，我们可以猜测一种可能:镇元子作为和三清、佛祖同辈分的大佬在选择自己的道场时，虽然因为实力原因没能获得4大洲之一。但由于崇高的辈分和同为道教之祖三清的支持，获得了十洲祖脉的海外仙岛——傲来国。并得到了岛上的人参果树，于是将修炼的山脉命名为“花果山”，并开辟出水帘洞作为修炼场所，留下了“花果山福地，水帘洞洞天”的石碣。后来也许是因为需要开山门收徒，或是因为石猴要出世配合其他大佬的计划，不得不搬离。于是留下了水帘洞，带走了人参果树栽种到了万寿山的泥土中。并建起五庄观，在门前留下了类似原来道场的石碑——“万寿山福地，五庄观洞天”，从此大开山门，广收门徒，培养了很多的散仙和地仙弟子，成为了“地仙之祖”。