“庆卿成尘渐离死，异日还逢博浪沙” ——陈子龙《易水歌》

《史记刺客列传》中，高渐离传附于荆轲传后，在荆轲刺秦失败后，荆轲未完成的使命便交与高渐离之手，荆轲的意志由高渐离继承。高渐离出发时没有易水的送别，行刺时没有傲视秦廷的壮举，双目失明的他孤身一人行使着这不可能完成的使命，为的就是延续荆轲反对压迫、永不屈服的意志。他相信即使自己失败了，但在他之后，定会有志同道合者将这意志薪火相传。

公元前227年，群雄逐鹿，秦国逐渐成为霸主一般的存在，周围国家人人自危，想尽办法与秦周旋，燕国太子丹遂派刺客荆轲意图刺*秦王。今日，众人在那易水之上为荆轲送行。高渐离击筑，荆轲依调而歌，便有了这千古绝唱——“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

因此，苍凉凄婉的音律，让人听了无限悲痛，慷慨激昂的声调，让人听了怒发冲冠，只有这样的琴声才能为荆轲而奏，高渐离将自己的感伤与悲愤融入琴声，将自己与荆轲的情义系于易水之上。望着知己远去的背影，再看一看着白衣白帽的友人，所谓士为知己者死，这时的高渐离早已经有了舍生复仇以酬知己的决心。

燕国的高渐离与卫国的荆轲，两人都为豪爽、性情中人，骨子里都含有侠肝义胆之情，闲来无事小酌几杯，酒过三旬，和着乐声手舞足蹈，无限快哉。

就在荆轲离去之后，高渐离独坐家中想起了往昔的自己，只能以酒为伴，三杯两盏淡酒之后，便击筑奏乐放声高歌，情到之处眼睛朦胧，感叹命运无常、生无定数。再次奏起这《易水歌》，悲壮的歌声中流露出知己将逝的悲痛，无人再为这琴声而歌的凄凉，除此之外，琴声传递更多的却是孤独。

荆轲被*之后第二年，秦王一统天下，立号为皇帝，随即下令追*与荆轲有关联的人，当然包括荆轲的挚友高渐离，无奈之下，高渐离带着自己的“筑”与“善衣”开始逃亡，更名改姓后，以一个酒保的身份藏匿于宋子（现为赵县）。

此时，高渐离已经不能再像以前一样击筑，对于一个性情中人来说这是最大的摧残，但他忍受着这一切，时时刻刻都在想着为荆轲，为燕国报仇雪恨。

一天，高渐离听到堂上有人击筑，这时的他再也忍受不住，时隔多年再次奏起这琴声，深得在场宾客赏识。

时机已到，无须再忍，高渐离整理衣裳拿出自己心爱的筑，亮出身份，此时的高渐离再次以乐师的身份奏起悲亢的声调，将这多年来的悲痛寄于琴声中，宾客无不涕泗横流。这琴声渗入宋子城的每个角落，仿佛呼唤着人们反抗暴秦压迫的自由意志。

多年的隐忍之后，时机终于到来，秦皇听闻此事即将召见高渐离。高渐离早已有赴死的决心，就像多年前离去的荆轲一样，这一去必定有去无回。

抚琴弹奏一曲，这时的《易水歌》是为自己所奏，同样的曲调，少了些悲情，多了些豪迈。

秦皇得知高渐离是荆轲的挚友之后，对荆轲的恨转移到高渐离身上，但秦皇惋惜其琴声并没有*他，而是将他的眼睛熏瞎，让他为自己击筑。

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后来，高渐离忍受着双目失明的痛，忍受着挚友离去的痛、忍受着国破家亡的痛，伺机接近秦皇，寻找着刺*的机会。他知道这是多么的渺茫，成功的机率小之又小，但他心意已决，用自己的生命释放着内心积攒多年的悲痛。

这日，秦皇再次召见高渐离，高渐离将铅藏于筑中，即将实现在脑海上演多年的行刺计划，吾辈去意已决。高渐离昂首挺胸走进咸阳宫，虽然双目失明，但他从内心感受到这宫殿的残暴之气，感受到无数亡魂逗留于此，对将成为亡魂的自己感到不是畏惧，而是自豪。

在临死之前再弹奏一次心爱的筑，再感受一次当年易水之别的悲痛，琴声再次响起，回荡在咸阳宫内，将荆轲的意志传遍天下，召唤着更多的勇士。

此时，高渐离将多年的恨转化成无限的力量，靠一己之力举起筑，狠狠地撞向秦皇。荆轲刺秦的历史时隔几年再次上演，一样的结果，一样的令人痛心，最后在那咸阳殿上洒下一腔热血。

这时，高渐离已经从一名乐师成为一名刺客，一名继承荆轲意志的刺客。也许这就是高渐离的宿命，从无名小卒，到留有千古绝唱的乐师，再到传承知己意志的刺客。得此知己，人生无憾矣。

自高渐离事件之后，秦皇再也不敢让外人近身，虽然一统天下，成为第一个皇帝，但今后的秦皇整日诚惶诚恐，因为荆轲、高渐离的故事早已传遍各地，六国的遗民也将继续继承其意志，继续反对秦皇的残暴，从这个角度来看，高渐离不再孤独。

总的来说，高渐离让荆轲刺秦的意义更加饱满的衍生，反秦的义举从此拉开序幕，此后便有博浪沙铁锥袭秦王、始皇帝死而得分、陈胜吴广起义等反秦壮举，直至最后汉高祖刘邦推翻秦朝。

这一连串的历史，从某种意义上来说，可以看成荆轲、高渐离这些侠义之士刺秦壮举的传承。虽然他们的侠义之举并没有成功，但他们的意志得到了传承，他们的名声更是流传万世。

参考文献：《史记刺客列传》《易水歌》

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