卜算子①·送鲍浩然之浙东② 王观

水是眼波横③，山是眉峰聚④。欲问行人去那边⑤？眉眼盈盈处⑥。

才始⑦送春归，又送君归去。若到江南⑧赶上春，千万和春住。

隶书王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

作者简介：

王观(1035~1100，另一说卒年在1083到1085年间) ，字通叟，生于泰州如皋(今江苏省如皋市)，为胡瑗门人，北宋词人。往在太学时，秦观父赞其“高才力学”，故亦取子名为“观”。后世人们把他与高邮的秦观并称"二观"。

王观为开封府试官时，科举及第。宋仁宗嘉佑二年(1057)考中进士。其后，历任大理寺丞、江都知县等职，在任时作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜，大加褒赏;又撰《扬州芍药谱》一卷，遂被重用为翰林学士。

王观

相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活。高太后因对王安石变法不满，认为王观属于王安石门生，因词作《清平乐》有“黄金殿里，烛影双龙戏”、“折旋舞彻《伊州》，君恩与整搔头”等句，忤太后旨。太后就以《清平乐》亵渎了宋神宗为名，翌日罢职。王观于是自号"逐客"，从此以一介平民生活。

王观代表作有《卜算子·送鲍浩然之浙东》《临江仙·离怀》《高阳台》《扬州赋》《芍药谱》等，其中《卜算子》一词以水喻眼波，以山指眉峰;设喻巧妙，又语带双关，写得妙趣横生，堪称杰作。《红芍药》词写人生短暂，从而提出人生应追欢及早，写法亦颇有特色。

词集有《冠柳集》，不传。今赵万里、刘毓盘各有辑本。词存二十八首。

注释：

①卜算子：词牌名，又名“卜算子令”“缺月挂疏桐”“百尺楼”“眉峰碧”“楚天遥”等。以苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》为正体，双调四十四字，上下片各四句、两仄韵。

相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。八十九字，前片四仄韵，后片五仄韵。

词牌·卜算子

清毛先舒《填词名解》云：“唐骆宾王诗好用数名，人称为‘卜算子’，词取以为名。”清万树《词律》据北宋黄庭坚“似扶着，卖卜算”词句，认为取义于卖卜算命之人。子：“曲子”的省称。即小曲的意思。因此，调名本意即为歌咏占卜测算的小曲。

此调之始词是北宋初年张先之作；作者甚众，但以苏轼此体为通用之体。陆游咏梅之作为名篇：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”南宋官妓严蕊之作在民间流传很广，其词云：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总是东君主。去也终须去，住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。”此两词皆意脉贯串，流美含蓄，甚能体现此调平和婉转的特点。辛弃疾十三首善为词论，风格恣律，如其名篇：“一以我为牛，一以我为马。人与之名受不辞，善学在周者。江海任虚舟，风雨从飘瓦。醉者乘车坠不伤，全得于天也。”这使此调具另一风格。此调可平可仄之处较多

②鲍浩然：生平未详。据词意推断，当是浙东人。之：往，赴。浙东：北宋两浙路的东半部分。唐代为浙江东道，简称“浙东”。此处沿用旧称，约相当于今浙江东部地区。此词见南宋吴曾《能改斋漫录》：“王逐客送鲍浩然游浙东，作长短句，云云。”后人据此为词代拟了标题。

③水是眼波横：水像美人流动的眼波。眼波：比喻目光似流动的水波。古人常以秋水喻美人之眼，这里反用。李白《长相思》：“昔时横波目，今作流泪泉。”

④山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。后人遂喻美人之眉为远山，这里反用。刘歆《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山。时人效画远山眉。”古诗词中常用水的澄澈来形容美女的目光，用山的黛绿来形容美女的眉色，这两句是反用其喻。

⑤欲问：想问。行人：指词人的朋友（鲍浩然）。那边：哪边。

⑥“眉眼”句：指江南山清水秀的地方。另有说是指鲍浩然前去与心上人相会。盈盈：形容女性的美好神态。取喻与上文统一，赞美浙东山水的妩媚。

⑦才始：刚刚，方才。

⑧江南：宋时有江南东路，辖有今长江以南，西自江西九江，东至江苏南京的一段区域。一作“江东”。

译文：

水像美人的眼波脉脉传意，山像美人的眉头紧紧蹙起。问你这回远行去向哪里？正是山水钟秀的江浙之地。

告别春天的日子才屈指可数，又依依送你登上了归途。你回到江南，赶上春的脚步，可得陪春天一起好好同住。