《琵琶行》：这才是这篇文章最大的“互文”

《琵琶行》是白居易的名篇佳作，白居易的作品通俗易懂，明白晓畅，一般不存在太大的文意理解问题，这首诗也不例外，只是有一处很容易理解错——

主人下马客在船

这句话从字面的角度很容易理解成主人下了马客人来到船上，但紧接着问题来了，主人下了马，客人不需要下马吗？总不至于主人骑马相送而客人却是步行吧？

唉，一推敲，你就会发现这句话用了互文的修辞，应当解释成主人和客人下了马一起来到船上。

文从字顺，既写出了两人依依惜别的深情厚谊，也合乎情理合乎礼节，没问题。

互文是诗歌中常用的一种修辞，“参互成文，含而见文”，上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事，在翻译理解的时候需要将两句话互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个意思。

如“将军百战死，壮士十年归”，要翻译成将军和壮士经过十年的征战，有的战死了，有的回来了，这是上下两句间的互文，可以称之为句间互文。

再比如“秦时明月汉时关”，秦时的明月汉时的关？你不能这样理解，要理解成秦汉时候的明月秦汉时候的关，这是句内互文。

《琵琶行》中还有一句“主人忘归客不发”，可不可以理解成互文呢？如果是，那要理解成主人和客人都忘记了“归”（发？）。

问题就来了，主人送客，“归”应该是主人的动作；客人离开，“发”应该是客人的动作，两个动作各有所属，不能交错，因此，这句话可以不用理解成互文修辞。

但这篇文章最大的互文处当不是某一两句，而是整篇，这就是琵琶女和作者的遭遇。

整首诗明线是琵琶女的遭遇，琵琶女多才多艺，青春靓丽，“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”，受人追捧，过着“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”的生活，然而青春易逝，世事无常，“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故”，只好“老大嫁作商人妇”，士农工商，商人在古时的地位是很低的，为人不齿，更何况“商人重利轻别离”，只好日日独守空船，每每回想起少年的繁华往事，免不了“梦啼妆泪红阑干”。

这是琵琶女的遭遇，平心而论，也算不上过度悲惨，昔日繁华，现在嫁给商人，虽受冷落但也肯定衣食无忧，但事情怕就怕遇到同病相怜的人，因为同病，伤痛就会被无限放大。

白居易是被贬之人，此时“左迁九江郡司马”，听了琵琶女的身世陈述，“是夕始觉有迁谪意”，于是面对琵琶女，白居易也开始大倒苦水，自叙遭际，“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”……

罗隐说，我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

白居易说，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

“香草美人以配忠贞”，香草美人的传统，明写美人，实写君子，亦真亦幻，互相交织，互相印证，互相补充，我们不用在意二人是否都是“天涯沦落人”，甚至我们不用在意琵琶女是否真的存在，只要明白白居易的那份厚重的伤心无奈就够了。

双线并行，最后双线合并，归为一句话“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，这不正是本文最大的互文处吗？