【原文】

5.15 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

【译文】

子贡问：“孔文子凭什么得到了‘文’的谥号呢？”孔子答：“他聪慧而又好学，且能不以谦虚下问为耻，所以得到了‘文’的谥号。”

【注释】

（1）《集解》引孔安国云：“孔文子，卫大夫孔圉。文，谥也。敏者，识之疾也。下问，问凡在己下者也。”

（2）《朱注》：“凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问，故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。”

（3）《大义》：“谥法勤学好问亦得称文，非经天纬地之文也。”“此章论孔文子，盖指学问而言。”

【解读】

这里最值得注意者是“不耻下问”一语。诚如朱子所言，“位高者多耻下问”，但孔文子偏能“下问”，故为孔子所赞扬。这个道理，在《周易》中曾被反复提及。最典型者如益卦《彖传》所云：“益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。”盖益卦乃由否卦而来，其卦体下震上巽，即损乾之下爻而益坤之下爻也，故此卦有人君损其所有、以惠百姓之象，自然民众喜悦无穷矣；又因其自上而能下下，则亦人君居九重之上而深入百姓之象也，故其道之光得以大显。另如泰卦、临卦之吉，亦因阳爻以其至尊而甘居下位所致，盖唯有如此方能阴阳交感也。就此而言，“不耻下问”固然为治学之要道，推而论之，则“自上下下”实为人生成功之要道也。

《论语易解》作者，孙福万教授，1964年生于山东省临清市，现为国家开放大学教授，中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员。1986年山东大学哲学系本科毕业；1989年中国人民大学哲学系外国哲学史专业硕士研究生毕业。长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作，曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习，并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学。著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》，《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇。

孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作，以《周易》精神逐章解读《论语》，是一部比较全面而系统的以《易》解《语》，以《语》证《易》的学术性著作。书中提出了诸多新见解和新认识，对于弘扬传统文化的当代价值具有重要推动作用。本书的重点在于对《论语》的解读部分，书中大量汇集引用了前人的研究成果，对于研究者来说是一部很好的学术性参考资料。同时，对《周易》和《论语》的爱好者来说，也是一部很好的普及性读物。好，我就说到这，隆重向您推荐孙福万教授的《论语易解》。