晚唐朝廷风雨飘摇，社会动乱不堪，在这种环境下的诗人，他们的诗普遍充斥着灰暗的基调，诗文大致体现诗人报国无门的无奈，也能体现诗人对当朝腐败局面的悲叹，还有对疾苦百姓同情的感叹。在晚唐诗人中，刘驾是一位充满现实主义的诗人，他的作品基本上都是揭露晚唐社会的，其诗遣词造句奇特，在当时绝对算是独树一帜。今天，我们就一起来欣赏刘驾的十首诗作，体会文字背后的深意。

在晚唐，提到刘驾就必须与曹邺联系到一起，两人交情非常之深，在曹邺的诗文中就有个别诗文是赠予刘驾的，可见二人的关系非同寻常。在刘驾现存的诗篇中，有十首乐府题材诗篇，他并非阿谀奉承之人，写乐府诗是发自内心的愉悦，因为唐朝历史上一次大事件发生，让其欢天喜地，将真心实意的情感抒发于诗文之中。

这件事便是收复河湟。在地里位置上，河湟与长安非常近，而且在安史之乱后，一直被外族占据，收复河湟一直成为唐王朝最迫切要做的事情。不仅朝廷迫切收复河湟，就连老百姓和诗人们都认为必须将河湟拿回来。诗人杜牧就曾在诗文中极力主张抵御外族，收复失地。当然不管什么原因吧，总之河湟被唐朝收复了，在这种情况下，诗人刘驾围绕收复河湟，写下了十首乐府诗。

不过，在刘驾现存的诗歌中，也就仅有这十首是积极向上的，欢天喜地的，其他的诗均是对现实的抨击和揭露。比如，晚唐时期的科举考试，由于当时舞弊情况颇多，诸如李商隐、杜牧这些名人都是受到提携才得以中第，好友曹邺同样如此。在刘驾备考期间，好友曹邺早两年已经入长安，估计也没少给刘驾活动关系，最终刘驾也得以中第。但是刘驾对于这种“走后门”中第极为不耻，他认为是一件不光彩的事。刘驾极为喜欢用反语，文字表面是褒扬，细究会发现其实是反语，这种用词方法在当时可谓独树一帜。

值得一提的是，晚唐朝廷风雨飘摇，内忧外患，战乱频繁，使得老百姓苦不堪言，刘驾用诗文，写下不少反战诗篇。他不描写战争给百姓带来的灾难，而是利用典故讽刺当下的现实境况。另外，在内忧外患之际，新旧官宦却过着奢华的生活，富贵人看不起穷人，刘驾对此非常不满。他写下诸多诗文，告诫世人，贫穷与富贵是无常的，一不留神可能从天上掉到地上，没必要看不起人，这是诗人对当时过着奢华生活的官宦人的警告。

他同情百姓，同情在战乱中过着不幸生活的人们，他也同情商人，在战乱时期从商，很可能会一无所有，更不幸的是可能葬身鱼腹。这些诗篇，反映了当时社会的污浊与混乱，揭露朝廷腐败的一面，讽刺那些在战乱时期却过奢华生活的人。

总体来讲，虽然刘驾写过十首乐府诗，但这些诗并非对朝廷的阿谀奉承，或者谄媚当朝皇帝，他无非是因为大唐收复了河湟而喜悦。其他诗篇均有现实主义的色彩，他揭露，他批判，他嘲讽，他痛骂，他同情百姓，同情不幸的妇女，同情那些因为吃饭而必须去从商却遇到无可挽回灾难的商人。

在语言方面，刘驾善于用反语，让人捉摸不透，他的存在与当时诗坛行文习惯天差地别，可谓一朵奇葩。今天，我们就一起来欣赏刘驾十首诗作，体会他的行文及文字背后的深意，相信你一定会喜欢他的诗的。

牧童

[唐]刘驾

牧童见客拜，山果怀中落。

昼日驱牛归，前溪风雨恶。