孔融让梨
有一天，孔融的妈妈拿来一盘梨子，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看，只拿了一只最小的梨吃起来。
爸爸问起孔融为何这样做，孔融回答说：
“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”
育儿误区：
孔融让梨的故事家喻户晓，它是父母教孩子谦让的经典素材。
你知道美国却有一个“约翰争梨”的故事吗？
美国有一位心理学家在全美选出了50位成功人士和50名罪犯，写信邀请他们谈谈自己的母亲。
一位叫约翰的成功人士来信说，他的故事也是由几个大小不同的苹果展开。
妈妈把那个最红最大的苹果举在手中说：“孩子们，这个最好的苹果只有一个，你们都有权利得到它。谁能最快地把门前的草坪修剪好，谁就有权得到它。”
结果约翰干得最好，就赢得了最大的苹果。
反观孔融让梨的故事，懂得谦让的孔融确实具有超凡的美德。
但是，那个想争取大苹果的孩子就该批评吗？
大小苹果放在你的面前，直觉告诉你，是大的好？还是小的好？
答案一目了然。这是审美，是本能。
儿童心理学家孙瑞雪在《捕捉儿童敏感期》中曾说：“道德品质不来自于道德自身，而来自于人类最早期建构的审美。”
以孔融的美德去要求所有的孩子，无视他们内心真实的想法，却是不妥的。
在另一封罪犯汤姆的信中，也提到了相似的故事。
看到大苹果，弟弟抢先一步说：“我想要！”。
妈妈严厉地责备他：“要把好东西让给别人，不能总想着自己。”
听到这话，汤姆马上改口说：“妈妈，我想要最小的，把大的留给弟弟吧。”
妈妈听了很高兴，就把那个大苹果“奖励”给了汤姆。
从此，汤姆明白了，要想得到自己想要的东西，要学会说谎。
长大后，为达目的不择手段的他，最终被送进了监狱。
无论年龄大小，都是拥有独立人格和意志的“人”，不该任由成人意志驱使所安排。
懂得谦让的孩子，值得赞扬他们的友爱精神。
而那个争取大苹果的孩子，也该称赞他们勇于追求的勇气。
按图索骥
春秋时，秦国有个名叫孙阳的人，善于相马，被称为伯乐。
他把自己积累多年的经验和知识写成了一本书，取名《相马经》。
孙阳的儿子熟读了这本书后，以为自己学到了父亲的本领，便拿着《相马经》去找好马。
一天，他在路边看见一只癞蛤蟆，前额高高的，眼睛鼓起，和《相马经》上好马的特征相符，孙阳的儿子就以为找到了一匹千里马。
他告诉父亲:“我找到了一匹千里马，和你书上画得好马差不多，只是蹄子稍差些。”
孙阳听后，哭笑不得。
育儿误区：
昨晚，跟朋友聊起她刚上小学的孩子，她向我连连诉苦。
原来，因为整天宅在家，孩子烦躁得待不住，偶尔只能用电视来安抚。
但是，考虑到孩子的视力和习惯，朋友提出规定时间。
可是，每次时间一到，孩子就撒泼打滚。
我曾给过她意见，孩子长大了，需要尊重，要让孩子愿意听话，一味用家长权威是不够的。
可以让孩子做选择：是现在关电视，明天再看一小时？
还是现在多看半小时，明天不再看。
朋友照做，可是，她家神兽压根不理这一套，依然是一场大战才能解决。
很多人在育儿时有这样的误解：育儿书籍看不少，家庭教育的讲座课程也积极参加，为什么就是教育不好自己的孩子呢？
这时候，我们总会怀疑：莫不是天生就是油盐不进的熊孩子？
其实不然，孩子是一张白纸，你如何描摹，他就如何呈现。
我教给朋友的招数之所以不灵，不是方法不对，也不是孩子不对。
而是因为，他们在日常教育中长期不修边幅，孩子已经习惯了家长的纵容与强权矛盾结合的教育方式，因此，孩子根本不相信妈妈的选择题会是真的。
教育孩子，决不能按图索骥，更不能“拿来主义”。
每一个孩子，都是不同的天使，他们各有所长，各具特点。
“好孩子”并没有固定的模板，而是在尊重“出厂值”的基础上，通过合理地优化，让他们比原生状态更加优秀而已。
育儿书上的一些理论，尚且还有待商榷。
倘若我们在实践中一股脑地按照育儿的“图纸”，妄图寻找自己家的“好孩子”，结果往往会让人失望，两败俱伤。
