我们都知道，一个人死后，亲戚朋友送的对联叫做挽联。而挽联中还有一种自挽联，简单来说，自挽联就是作者写给自己的挽联。通常这种自挽联都是文人们穷困潦倒或者即将离世，于是忍不住留下一个自我评价，欢乐也好，悲伤也罢，都通过自挽联的情感抒发来自我劝慰。

我是真游泳的猫，一个爱好传统文化的读书人。关注小编，一起来欣赏文采飞扬的3副挽联，这些对联对仗工整，读起来韵味悠悠，让人回味无穷。

第1副对联：六经自我开生命；七尺从天乞活埋。

这个对联是著名哲学家王夫之的自挽联。王夫之在明清易代之际，感悟出众多大道，给后人留下了宝贵的文化经典。王夫之在哲学上认为“气一元论”，认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”。

王夫之的理论和程朱理学是相对立的，所以王夫之颇为自负，认为自己对六经的理解开创了一个新天地，这就是“六经自我开生命”。而下联说的则是王夫之曾经参加过抗清义军，在失败后窜身瑶洞，伏处深山，自署所居为“活埋庵”，开始埋头学问。从这个下联来看，王夫之对于明朝的灭亡还是耿耿于怀的。这也是他一生挥不去的心结吧。

第2副对联：生无补乎时，死无关乎数，辛辛苦苦，著二百五十余卷书，流播四方，是亦足矣；仰不愧于天，俯不怍于人，安安稳稳，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归乎！

这个对联是俞樾的自挽联。俞樾是清代著名学者，是国学大师章太炎的老师，更是清代学术的重要代表。俞樾一生著书立说，影响颇大。所以俞樾对自己的学问也很是自信。

这个自挽联的上联就是从他自身的学术成就出发，认为自己的作品四方流传，这一生已经足够精彩。下联则是从俞樾自身的人品和处事原则出发，认为这一生无愧于天地，可以说是君子坦荡荡，回首一身，并没有什么遗憾，可以放心淡然的去世了。这样的一个自挽联，可以说相当自负，又相当的有分量，不愧是大师级人物的作品，令人拍案叫绝。

第3副对联：慨此日骑鲸西去，满腔血洒向空林，七尺躯委残芳草， 问谁来歌蒿歌薤，鼓琵琶冢畔，挂宝剑枝头，凭吊松揪魂魄，愤激千秋，纵教黄土埋余，应呼雄鬼；

倘他年化鹤东归，一瓣香祝还真性，三分月悟出前身， 愿从兹为樵为渔，结鹿友山中，订鸥盟海上，消磨锦绣心肠， 逍遥半世，惟恐苍天厄我，再作劳人。

这个对联是清代名将左宗棠的自挽联。左宗棠是晚清名臣，对稳固边疆起到了重大作用。当时左宗棠的名气非常高，左宗棠也十分自负，认为自己比曾国藩并不逊色。

这个自挽联气魄很大，令人一下子就被吸引了。别人都说“驾鹤归去”，但左宗棠偏要说“骑鲸西去”，完全体现了一个武将的精神风采。蒿、薤，指古代挽歌“蒿里”、“薤露”。相传人死后，魂魄归于蒿里也。“薤露”则是说人的生命如露水一样脆弱。雄鬼，出自于屈原的“魂魄毅兮为鬼雄”，体现了左宗棠作为古代军人的一种精神气貌，磊落不凡。

下联则体现了左宗棠自负的性格，表面上说死了后就可以不让红尘世事烦恼，可以逍遥的做樵夫做渔民，不再做一个劳碌的人。事实下联借此言彼，虽然没有写一句自己的功劳，却巧妙地表明了自己活着的时候功勋卓著。

这样的一个长长的对联，却能够做到情真意切和自我夸赞相结合，真是文采飞扬，令人感叹左宗棠文学上的才能也非常高。

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