杨绛老先生在《钱钟书写围城》里说：

我逐段阅读这部小说的时候，是我放下稿子大笑的，并不是发现了真人实事，却是看到真人实事的一鳞半爪，经过拼凑点化，创造出了从未相识的人，捏造了从未想到的事。

都说艺术来源于生活，一点都不假，《围城》里的人物都是有原型的。这些人物经过钱钟书老先生的拼凑改装，换成了一个个有血有肉有情感的另一个人。

这次重温《围城》，我发现至少有三个地方让我觉得细思恐极，这哪是一篇社会批判性的小说啊，这简直是一部恐怖小说。

第一个地方。赵辛楣约方鸿渐吃饭，出席的除了苏文纨以外，还有一位朋友褚慎明。

褚慎明说：

关于Bertie结婚离婚的事，我也和他谈过，他引一句英国古语，说结婚仿佛金漆的鸟笼，外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来。所以，结而离，离而结，没有了局。

这句话，和那句著名的“围城”理论有异曲同工之妙。杨绛老先生在电视剧《围城》的片头写道：

《围城》的主要内涵是围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。

看到这里的时候，我对人生有一瞬间的绝望。围城就是人生本质，何尝不是由一个个理想幻灭，重燃希望，再次幻灭的一个过程组成。既然最终结果是幻灭，为什么还要开始呢？

这句话就像是为方鸿渐量身定制的一样。他在回国的船上爱上鲍小姐，但鲍小姐只是逢场作戏，他反而吸引了苏小姐。

回到上海后，痴恋唐晓芙，却落花有意流水无情。后来去三闾大学，他不爱孙柔嘉，却娶了她。又被大学解聘重新回到了上海，婚姻却无以为继，只得托赵辛楣的关系又离开上海。

他一直在奔波，一直在路上。

成年人的世界，哪有那么多岁月静好，更多的不过是硬扛。撕开生活的真相，你会发现每个人都千疮百孔。

孙柔嘉没嫁给方鸿渐的时候，觉得他幽默风趣，正义有学问，嫁给他之后才发现他虚有其表，优柔寡断。

方鸿渐没娶孙柔嘉之前，觉得她善良柔弱，娶了她之后却发现，她其实骨子里很有打算，脾气刚强得很。

人啊，不过是人生太苦了，戴个面具生活罢了。一个个都是＂假面人＂，增加了相处的难度，一不小心便会所托非人。

生活真的处处是假象啊。

第二个地方。赵辛楣和方鸿渐在去三闾大学的路上在甲板上聊天的时候说：

我近来觉悟了，绝不再爱大学出身的都市女人。我伺候苏文纨够苦了，以后要女人来伺候我。我宁可娶一个老实、简单的乡下姑娘，不必受高深的教育，只要身体健康，脾气服从就行。