中秋节的起源 中秋节源于生活人们对月亮的崇拜 我国是古老的农业大国，早期经过人们长期的观察认为，月亮的运行同季节有关。 春秋战国时期，日月神分别称为东皇宫、西王母，而后世的嫦娥即由西王母最早名常羲演变而来，其实这跟后弈射日传说有关。 随着朝代替换人们对月亮有着盛大的秋分祭世活动，不同人对月有不同的祈求，人的经历坎坷不平，正所谓平平仄仄平平，人有失意之情会想月，人有上中下阶级的不同，人有才怀不遇之时，人有在远方思乡之情。 古今往来，就有诗人写月。有胸次洒落的陶潜曾最早提出素月一词，（素月分辉，明河共饮）张孝祥； 有曹孟德的月明星稀，乌鹊南飞；有子瞻对亡妻（王弗）的思念之情，明月夜，短松冈；有张若虚的春江花月夜：江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷己，江月年年望相似。有李白（家喻户晓）的举头望明月，低头思故乡。但愿人长久，千里共婵娟——苏轼。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西——李白。月不仅仅代表思念之情，更意为团圆。月是故乡明。我们的情感离不开月，自古有盛唐李白的举杯邀明月，对影成三人。 月如诗似画，诗人们的悲欢离合，由景而动《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。此则为诗，在明明德，在亲明，在止于至善。人非好坏，人情事故，人如初见。饮酒作乐又何曾不提月，人生有得意时便烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。可见之夸张。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺——苏轼（乐观豁达）。 愁有你悲有你酸甜苦辣咸巨离不了你——月（中秋节）不知你了却多少人的心结在这四海八荒，赢得多少人的赞美，获得诗人们万般皆是命都是你——月。 月可以咏可以歌，现今我泱泱华夏仍处于发展中国家，我国乃是社会主义大国，己不是弱小的群体了，正是那雄鸡鸿展飞翔。今兮叹月今兮愁，柳别春江花赏月。炮竹惊空浅水鱼，探贴花黄抱大郎，团坐一凳敲春气，露直叶著冬冰人。 世上有兴风作诗中的狂人，如此以至于他们能存留于世间中的美好于万物。月、酒、节、战……何曾不被写进诗人的诗词。惟有望月让吾回乡，让吾思乡，让吾恐乡。国破山河在，城春草木生。忆而不得，不忆何曾藏悔，更不必说酒能让人酒落如微风细雨，初故如佳人。何以解忧，惟有杜康——曹孟德。（杜康何许人也，做酒之人）。 月如聚会，每逢八月十五日正处月圆之夜。是人间般的极乐之地，中秋节，我们疾快般联想到“猴子捞月”“嫦娥奔月”的传说，让我们对月球充满好奇，于是来了一场说走就走的旅行，月托起了我们的乡愁。是——月，神秘的出现于世界万物中，如若万物从未让我见过光，那月亮早已洒落我心中，光的黯暗然，让人措手不及急。 月是思念，是愁，是团团圆圆，是人心中美好的向往，是万物复苏