无意中发现两个孩子的古诗词书里的《画》的作者不一，查阅了一下资料。

这首诗从字面上看，描写的是自然景物。有山色、流水、花鸟，但“山有色”却“水无声”，“春去”却“花还在”，“人来”却“鸟不惊”，连续几个对比的使用，使一片自然风光变成了一幅完整的山水花鸟图。全诗对仗工整，尤其是多组反义词的运用，远→近、有→无、去→来，使一幅山水画，画面立体感增强，视觉冲击力增强。使人在读诗的同时，不仅感受到的是一幅画面，还有将人带入画面里去感受风光的韵味，节奏清晰，韵味十足，读起来琅琅上口，也极易背诵，能被选作小学一年级课文作为启蒙性的诗歌，是有其精髓和道理的。

但这样著名的一首诗，作者却一直没有定论。

一、说是唐代王维的诗。论诗的风格，和王维的诗风特别符合，王维喜欢作五言诗，而且语言精练，以音乐般的节奏来表达幽静的山水。同时，王维还是一个画家，诗中有画、画中有诗，正符合这首诗的特点。但在《全唐诗》中，王维名下没有这首诗，其他人名下也没有这首诗，其他书籍亦没有记载。只是由于这首诗是题在王维的画上，所以有此诗为王维所作之说。但到底是王维本人所题还是另有他人补题，无从考证。

二、说是清代高鼎的诗。清代本没有太著名的诗人和诗篇，但高鼎的一首《村居》却鹤立鸡群般脱颖而出，也被选入小学课本，“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”因此诗写作风格与《画》相近，也就有此诗为高鼎所作之说。但这也是推测之说，没有考证依据。

三、说是南宋僧人川禅师的诗。依据是这首诗是川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分，但有修改，故有此诗为川禅师所作之说。原诗为“远观山有色，近听水无声。春去花犹在，人来鸟不惊。头头皆显露，物物体元平。如何言不会，只为转分明。”

四、说是南宋无名诗人的诗。因为无论说是谁的诗都没有明确依据，干脆定义为无名诗人的诗。上海市一年级小学语文等教材中编入此诗时，即采用了这种说法，作者一栏里即是“宋·佚名”。

“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”

——在远处可以看见高山有青翠的颜色，走近一听水却没有声音。春天过去了，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近了，枝头上的鸟儿却没有受到惊吓。