一、崇拜的概念和起源：说到崇拜一词，人们再熟悉不过了。可以说每个中国人对崇拜一词都有着深刻的理解，因为崇拜一词深入到了每一名中国人的内心！那么、什么是崇拜？崇拜一词的来历和含义又是什么呢？
1、崇拜的概念：崇拜是一个汉语词汇，读音为chóng bài，一指尊重敬佩，二指尊重拜授，三指尊崇奉拜。
2、崇拜的起源：崇拜一词出自章炳麟 《驳康有为论革命书》：“向之崇拜《公羊》、诵法《繁露》，以为一字一句皆神圣不可侵犯者，今则并其复九世之仇而亦议之。崇拜一词另据《辞源》之说是来源于《南齐书百官志》， “左僕射領殿中主客二曹事……臨軒崇拜，改號格制，莅官銓選。
3、崇拜的含义：从上所述、这里的“崇”是尊、崇、敬的意思，“拜”是拜授的意思。崇拜一词解释为“尊敬钦佩。”举例：“崇拜英雄人物。”由此可见，“崇拜”这个词是具有褒义的感情色彩的词语。是一个人发至内心的一个感受！不授任何外力可以左右的一种内心的真实活动！
二、崇拜一词的自然属性及发展：
1、祖先崇拜：任何时期，请注意不光是原始社会，长辈的经验和意见都很重要，那么就形成对长辈的尊重，长辈自然也尊重长辈的长辈，于是有了祖先崇拜。
2、自然崇拜：自然崇拜，就是对自然神的崇拜，它包括了天体、自然力和自然物三个 方面，如日月星辰，山川石木，鸟兽鱼虫，风雨雷电等等，这是人类依赖于 自然的一种表现。 在原始社会，自然现象的变化，尤其是那些能够直接影响人类生存的自 然变化，被看成了有人性的、有意志的实体，从而激起人类对自然的崇拜。 任何时期，请注意还是任何时期，人类绝不可能完全战胜大自然，也不可能完全解释大自然，这样就有了自然崇拜，把自然物和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象而加以崇拜。是最原始的宗教形式。当时人们尚未形成明确的超自然体的观念，但已开始具有将自然物和自然力超自然化的倾向。出现于新石器时代.所以、以人格化的或神圣化的自然物和自然力等为崇拜对象的自然宗教的基本表现形态。崇拜范围包括天、地、日、月、星、山、石、海、湖、河、水、火、风、雨、雷、雪、云、虹等天体万物及自然变迁现象。原始人认为这些自然存在现象表现出生命、意志、情感、灵性和奇特能力，会对人的生存及命运产生各种影响，因此对之敬拜和求告，希望获其消灾降福和佑护。自然崇拜与人的社会存在有着密切关系，人类原始部落群体因其生活环境不同而具有不同的自然崇拜对象及活动形式，一般都崇拜对本部落及其生存地区的社会生产与生活影响最大或危害最大的自然物和自然力，并且具有近山者拜山、靠水者敬水等地域及气候特色，反映出人们祈求风调雨顺、人畜平安、丰产富足的实际需要。
3、神灵崇拜以及宗教的信仰的形成：自然崇拜发展到一定时间后，因对其崇拜的自然现象（对象）的神灵化而发展出更为抽象的自然神崇拜，形成天体之神、万物之神、四季之神、气象之神等千姿百态、各种各样的自然神灵观念和与之相关的众多祭拜活动。这种具有原生型特点的宗教崇拜形式自远古社会延续下来，成为流传至今的宗教信仰之一。
所以、崇拜一词不管是原始社会，还是后期的封建社会乃至今天，它所崇拜的对象都是人或拟人化了的物或自然现象。都是一种发自内心的崇敬、敬仰和敬畏！崇拜随着时代和科技的发展，一些自然的现象已经逐渐被人们所认识，所以、崇拜一词也有了新的发展，给崇拜一词赋于了新的内涵。
三、崇拜、个人崇拜的区别：现代社会把很多现象都说成是崇拜， 实际上是一种狭隘的偶像崇尚，并不是崇拜！这种崇尚是通过心理上的自居作用来达成的，那些被崇尚的明星，往往被青少年当作人生发展的楷模、参照系以及心灵的一种寄托。明星们所表现的特征——靓丽的外表、潇洒的风度、事业的成功、社会知名度、丰厚的收入、优越的生活条件等等，往往容易让大众，尤其是青少年产生从众心理，是一种发自内心的认同和欣赏，但绝不是崇拜，因为他们崇尚的是虚幻的飘渺的东西不成熟的盲目，绝不是精神上的义足！
崇拜：这里所说的崇拜是指被人们尊敬钦佩的人。
个人崇拜：个人崇拜即不适当地夸大个人作用，把个人凌驾于群众、阶级、政党之上，加以神化，盲目崇拜。记住个人崇拜不是人们发自内心的活动，而是手外因影响的表面的东西！实际上这不叫崇拜，准确的讲是独裁，专行，是强迫，这是人们为了抑制人们对所崇拜的人的一种说辞而已！
所以、被人民崇拜的人他说做出的贡献和所做的事情，得到了人民的认可、尊敬和钦佩的，是人民发自内心的一种行为！是不受被崇拜者本身左右的！是一种自发的，源自内心的一种无形的精神境界！不是那种狭隘心态。世上每个人所祟拜的偶像都有所不同，不能因为偶像的不同，就对别人持排斥甚至敌对态度。更不应该为了排除被人民崇拜者的人的强大影响而打击崇拜者！人民的崇拜绝对是具有高尚人品和超凡气度的名人。人民崇拜他们是为了从他们身上吸取积极的人生经验，是积极向上的一种精神，而不是消极的方面。个人崇拜这个词应该伪名词！是对崇拜一词的玷污，因为崇拜是人民发自内心的真情实感，不容玷污！
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