偶然看到了高山教授今天发表的一篇微头条文章：《包容，不是一味的迁就》，看后心里很不舒服，不吐不快。

我首先明确表明自己的态度:我完全不同意这篇文章的观点。

之所以要平心静气地和这个高山教授讨论这个问题，是因为从他的简介中看到，他自称“高校教授，为人师表，教书育人”，相信他有肚量看完我的文章，了解我的观点，并进行一番思考。如果他确实无容人之量，无法达到“包容”，那我猜想，他能够做的，要么是雷霆大怒，进一步阐发他的高论，这倒是我所期待的；还有一个办法，那就是自己无话可说，将我拉黑了事。

“包容”的含义，它就是“宽容、大度”的意思，你再怎样给它另下定义，或者偷换概念，都改变不了它是褒义词的性质。“包容”，它本身就是包含忍耐、自己忍辱负重、吃亏受损的内容。“包容”是个道德范畴的东西，你不能将它完全和法律问题、社会问题混为一谈。社会上的个体，对待周围的人和事，对一般的日常生活，对邻里纠纷、家庭矛盾、枝枝节节、鸡毛蒜皮，当然应该给予足够的包容，这是构建和谐社会的基础。中华民族历来的传统美德，都有“吃亏是福”的表述和实例，这是人与人之间日常相处的根基。

作为师者，当然，还是教授，所谓的为人师表，我觉得在这个问题的表述上应该十分谨慎。学生教育从幼儿园开始，就知道怎样与他人相处，要团结互助、与人为善，到了大学，如果他们的教授要告诉他的学生，不要一味的“包容”，因为“谁也不愿意看到那些令自己不舒服的人和事”。因为不能让自己不舒服，稍有让自己不舒服的事，就不能容忍或者不要容忍。试想，这样教育出来的学生，假如个个都以自我为中心，只图自己舒服，不顾别人感受，互不包容，遇到对自己不利的事，就要斤斤计较，这社会还不到处都是矛盾和冲突啊？

再说，你自己不能忍人之所忍，就以为别人忍不了，也不应该或不需要忍耐和包容，这是天大的误解，也是以偏概全。须知，中华民族绝大多数人血液里流淌的，正是这种自觉自愿的善待他人、与人为善、忍辱负重、宁愿牺牲自己也要成全他人的百折不挠的基因，这就是一种美德，与奴性、自虐、无奈等词语是根本不沾边的。

应该看到，包容这种美德在社会层面，是普遍存在的价值观。它不单是普通人奉行的做人原则，也是有识之士、诸多善行者、修行者努力践行和提倡的。今天这样一个教授冒出来，要教人们以自我舒服为出发点，来毁掉包容他人的美德，实在是令人不齿。

欢迎大家就此问题展开讨论。

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