很多人都知道古代把男子同性恋称为“断袖”“龙阳之好”或者有侮辱性质“兔爷”，那么女子同性恋称为什么，相信很多人就回答不上来了。

在中国古代女子同性恋多称为“磨镜”，磨镜这个词不仅是女同性恋的称谓也指她们之间的性行为。为什么这么说呢？

女子同性恋的性爱方式中有一项是相互厮磨对方的身体，由于有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子，所以称为“磨镜”。

古代对女同性恋还有一种称呼是“对食”，不过对食主要指的是在宫里的女同性恋，在皇宫里很多的宫女或是失宠的妃子，不能与异性接触，长期性生活得不到满足，为满足性生活需求，而产生的一种现象。对食还有一个意思形容是宦官和宫女之间的关系。

磨镜和对食出现较多的地方就是皇宫和尼姑、道姑之间。皇宫中宫女接触只有皇帝和宦官，而能够得到皇帝宠爱的只有少数人，宦官又没有性能力，深宫中生活沉闷、枯燥，性生活寂寞.

大多数宫女默默忍受，有些自*，有些就寻求方法进行宣泄。用手或工具进行“自慰”，和同性相互帮助等等。

古代女子社会地位不高，认为女性就应该在家相夫教子，会成为道姑或尼姑，有的是一心皈依。有些是生活所迫，把尼姑庵和道观当做归宿或是一时栖身之地，这些人主要是一些年老妓女或是被人抛弃的女子。

还有种是进入尼姑庵、道观把这里当做性开放、性自由的场所。因此在古代很多小说中都把道观、尼姑庵描绘成养汉淫乱的场所。

在民间广东一代，有些养蚕女终生不嫁，被成为“老姑婆”，不过可以与其他女子结拜为姐妹，形如夫妇。