唐朝国力强盛、经济发达，奠定了有利的物质基础和技术，也为佛教文化和雕塑艺术的发展，掀起了另一波高峰。在李唐皇族与显贵狂热奉佛的影响下，全国掀起了一股凿窟造像的热潮。这一时期的龙门石窟造像，无论在数量上、规模上，还是工艺水平或表现形式上，都是空前绝后的。

唐朝龙门凿建的窟龛多是由李唐皇族、高官显贵发愿造像的，其中的奉先寺就是唐高宗和武则天直接参与主事的皇家开窟造像工程。看经寺是武则天为唐高宗所开凿；万佛洞、惠简洞、摩崖三佛是奉皇帝和皇后旨意开凿；宾阳南洞后壁五尊大像是唐太宗四子魏王李泰为亡母文德皇后所造；敬善寺、极南洞、高平郡王洞等，也都是秉承皇帝、后妃、皇子、公卿贵族的旨意开凿。特别值得一提的是，唐朝龙门石窟中的弥勒造像颇多，且皆作主尊供奉，这应该与当时武则天长期居住在洛阳，以及她唆使白马寺僧怀义等伪造《大云经》，诡称其为弥勒下界，欲做世间主宰者的宗教诡言有关。

盛唐时期凿建的万佛洞和奉先寺，是龙门石窟当中最成熟的作品，也是中国古代佛教石刻艺术的登峰造极之作。万佛洞位于龙门西山中部的崖壁上，为典型的前室后壁洞窟，因窟内南北两壁上整齐地刻满了15000尊小坐佛而得名。洞内共由七尊大像组成，其完整的布局与人物形象的刻画极具世俗性。万佛洞的宗教主题与“皇帝即佛”的创作意图相结合，形成了人间君主即是天界主宰的宏大气势；丰腴健壮的审美理想，体现了雍容大度、仪态非凡的造像风格，浑圆的雕刻刀法为其最主要的表现技艺。这一座大型的皇室石窟无论是群像的布局，还是人物的刻画，都达到了理想的艺术效果，是古代匠师将丰富想像与现实生活相结合的产物;所刻画的人物庄重、威严而不失神奇。龙门石窟的奉先寺卢舍那佛龛，是武则天捐资两万贯脂粉钱所雕凿。巨大的露天大龛由九尊大型雕像依山凿石而成，正壁的卢舍那大佛高17.14米，是龙门10万余尊造像中形体最大、形态最美、艺术价值最高的佛像。卢舍那大佛丰颔秀目，仪表堂堂，嘴角稍翘似呈微笑状，一泓秋水般深邃的目光向下俯视，洋溢智慧之光；全身衣饰的雕刻只是随衣挂线，显得朴素无华。脸部以形写神的精雕细刻与胸腹部衣纹的大体大面，形成了鲜明的对比。大佛两侧的供养人、菩萨、天王、力士等八尊雕像，也都神态各异、栩栩如生。每一尊雕像的雕刻都独具匠心，精雕细琢，使得整座窟龛显得庄重威严，给人极强的宗教渲染力和艺术感染力。

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