近期《大秦赋》持续热播，这部剧给我们展现了战国末年各国之间相互征伐的画面。除此之外，齐国的稷下学宫让人眼前一亮。稷下学宫中出现了荀子、韩非、李斯等多位学派代表，给我们重现了战国末年中国文化的开放和鼎盛。

提起荀子，很多人都忘不了他那篇“青出于蓝”的《劝学》，作为战国末年的学派宗师，荀子的成就远不止如此。

荀子，本名荀况，字卿，因此又称荀卿，他本是赵国人，在齐国稷下学宫担任祭酒，后来死在了楚国。荀子是战国时期重要的思想家，他继承和发展了儒家思想，并且广收门徒，影响深远。

荀子最出名的徒弟有三个，分别是后来的秦国丞相李斯、法家著名代表人物韩非子、西汉初期丞相张苍。另外，荀子还有一位著名的徒孙，此人就是《过秦论》的作者贾谊。因为李斯和韩非子都是法家代表，因此后人曾认为荀子是法家的代表人物，其实荀子主张的仍是儒家，毕竟，荀子说过“青出于蓝”嘛。司马迁也认为荀子是儒家代表，因此他把荀子和孟子并为一传，为《孟子荀卿列传》。

战国时期，荀子继承儒家思想，从赵国来到齐国，打算把自己的学术主张付诸实践。然而，当时齐国有邹衍、邹奭、淳于髡都是高谈阔论的名家，荀子并没有得到齐王的重用。当年齐国灭宋国，齐闵王骄傲自大，荀子上书大言“处胜之道”，却没被重视，荀子无奈，去了楚国。齐襄王登基后，荀子第二次来到齐国，直到齐襄王去世时，荀子因资历最老，被齐国补充为列大夫，任稷下学宫的祭酒（学宫之长）。