虞世南，在南北朝至隋唐时期是个响当当的人物，他对书法颇有研究，名声震天，他还有个流传至今并令人捧腹的小故事。

话说虞世南写的字，用笔圆润，外柔内刚，唐太宗非常喜欢，已经到了经常去模仿他的字的地步。一天，唐太宗写“戬”字的一半时，虞世南进见，唐太宗就让他把剩下另一半的“戈”字写完。

写好后，唐太宗拿给宰相魏征:“我学世南的字，你看是不是写得很像？”魏征细细欣赏以后，说:“戈字写得最像。”魏征竟然没有看出来这个字本就是虞世南所写。这个有趣的段子，说明了唐太宗和宰相魏征对虞世南的书法那是高度认同和赞扬的。

如此高度赞誉虞世南书法之精的唐太宗，并没有把他总结出来的虞世南五绝中的第一绝列为书法，而是这样的顺序：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰（文字）。如此可见，唐太宗称其字绝，但更看重虞世南高尚的德行与操守。

虞世南作为初唐著名的书法家、文学家，还是个极有造诣的诗人，他留下的诗文大多已失。今天我们与大家一同分享虞世南最著名的小诗《蝉》。

蝉

唐代：虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

这首《蝉》，传是虞世南感谢唐太宗知遇之恩而作，名为《蝉》，却非简单机械的摹蝉，而是融入作者深刻的思考在其中，正因其巧妙的以形喻理，托物言志，令这首诗名扬千古，至今仍被无数人喜爱。

垂緌饮清露，流响出疏桐。“垂緌”指蝉的头部的触须，形状像古人颔下的帽带下垂的部分。清露：清澈而纯净的露水。流响：不间断的声音。疏桐：高大而稀疏的梧桐树。这两句写的是蝉的外部形状与自然习性。蝉用垂下的触角吸吮清澈的露水，声音从高大的梧桐树中传出来。

居高声自远，非是藉秋风。这两句通过前面描写蝉的习性，转而写诗人对此的评论与感触。字面意思是说，蝉在高处，自然声音传得很远，诗人强调，这高亢的声音，不是借助秋风才有的力量。三四两句是全诗的高潮部分，诗人认为，一个品行高尚，博学多识的人，无需其它外力的帮助，也不用受制于地位、权势，以及他人的褒扬，这就如同蝉在高高的树杈之上，其声自远。

虞世南的这首《蝉》，言辞洗练，托物言志，赋予其深刻的哲理，诗人通过蝉的习性，以传神之笔，对高洁的品质，自律的德行，博学的才华予以了高度的赞美。对于今天的我们，依然有指导作用，外界的影响再大，也不如个人的品质、内在的修炼来得更重要。清代沈德潜评价这首诗 “犹存陈隋体格，而追逐精警，渐开唐风”。