周瑜不是“气死的”。《三国演义》第五十七回写周瑜被诸葛亮“三气”后，“怒气填胸,坠于马下”“仰天长叹曰：‘既生瑜，何生亮！’，连叫数声而亡。寿三十六岁”。其实，历史上的周瑜是在赤壁之战后在回江陵的途中因箭伤发作而病倒在巴丘（今湖南岳阳县），医治无效而病逝的。《三国志·周瑜传》说周瑜待人温文尔雅，“性度恢廓，大率为得人”。《三国志·江表传》说周瑜和老将程普共事，程普自恃年长常欺周瑜，而周瑜胸怀若谷，总不计较，感动得程普后来对人说：“与周公瑜交，若饮醇醪，不赏自醉。”史书还说周瑜“长壮有姿貌”，又“精意于音乐”，故时人谣曰：“曲有误，周郎颂”。由此可见周瑜是一位文武兼备的优秀儒将。《三国演义》之所以虚构了周瑜的心胸狭小，嫉才忌能，最后被诸葛亮“气”死，其目的是为了突显诸葛亮的智慧形象。

诸葛亮未用“空城计”。《三国演义》讲述了诸葛亮用“空城计”的故事。说的是马谡失街亭后，诸葛亮率兵五千去西城搬运粮草时，忽然得到司马懿统率十五万兵马朝西城而来的报告后，在身边无战将只有一班文官的情况下，急中生智，令蔽去军旗，大开城门，亲携两童子，登上城楼悠闲弹琴。司马懿见状大惊，疑有伏兵，遂引兵而退。其故事纯属虚构。据《三国志》载：诸葛亮出师魏国五次而出祁山者仅二次，诸葛亮出师北伐与曹魏交兵时，魏明帝曹睿派曹真、张颌率兵迎战，马谡为张颌所败，失守街亭，司马懿“尚为荆州都督，镇宛城”，并未参加这次战役。因此，诸葛亮是不可能对司马懿使用“空城计”的。

关羽没有“斩华雄”。《三国演义》中有一段关羽温酒斩华雄的精彩故事　，这是“小说家言”。据《三国志》记载，斩华雄的不是关羽，而是孙坚（孙权之兄），斩华雄的地点也不是在汜水关，而在阳人（今河南临汝县）。东汉末年，董卓“欺天子，压诸侯”，激起众怒后，曹操、王匡、刘岱、袁术和孙坚等人组成联军，兴师讨伐董卓。孙坚与袁术合兵进驻阳人后，董卓遣兵进攻阳人，就在这次交战中，孙坚斩了董卓手下“英勇无比”的都督华雄。

蒋干并未中周瑜之计。《三国演义》中的“群英会蒋干中计”一段说的是曹操部下蒋干因与周瑜“自幼同窗”，故前去劝降周瑜，竟中了周瑜之计，乘周瑜假醉装睡时，“盗得”周瑜伪装的已降曹操的将领蔡瑁、张允写给周瑜“结连”东吴的信，然后回到“江北”，把信交给曹操，致使曹操*了水军都督蔡瑁、张允。但据《三国志》载：在赤壁之战前，确有曹操遣蒋干到东吴劝周瑜归顺一事。据《三国志·周瑜传》注中所引《沅江表传》载，蒋干“有仪容，以才辩见称，独步江淮之间，莫与为对”。蒋干虽去东吴游说，但见周瑜对孙权所表现的矢志不渝，并以讽言讥语相刺，所以蒋干“但笑，终无所言”，然后就回归曹营了，并没有“中计盗书”一事。