西汉经学大师董仲舒说“诗无达诂”，是说对《诗经》没有通达的或一成不变的解释，因时因人而异。因而人们只能选取自认为最贴切、最能反映原意的那一种说法，介绍给读者。艺术鉴赏中，岂止对《诗经》解读如此，对各种形式的诗词的解读都是如此。由于诗词的含义常常并不显露，甚至于“兴发于此，而义归于彼”(白居易《与元九书》)，加上鉴赏者的心理、情感状态的不同，对同一首诗，常常因鉴赏者的不同而会有不同的解释。这就造成了诗词多义性，读诗的时候仁者见仁，智者见智，这是很自然的。这也是中国古典诗词具有无限魅力的原因之一。对整首诗词我们可以有不同的理解，但是，具体到一个词，它的意思应该相对是固定的，如果理解有偏颇，可能导致对一个句子、甚至对整个作品的理解出现失误。比如下面诗句中的这些词，很多人在理解中存在困惑，你是怎样理解的呢？

董仲舒像

柳永词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中“消得”一词。这两句常译为：我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。但这并不能体现出“消得”二字的意思。所以，很多人想当然地认为“消得”是“消瘦”的意思。其实这是错误的，因为在古汉语中，“消得”并没有“消瘦”的意思。它的常用义项有四个，分别是①需要；须得，②值得；配得，③禁得起，④享受，享用。从这四个义项来考察，只有第二个义项合适，所以，“为伊消得人憔悴”中“消得”二字的意思是“值得”。

衣带渐宽终不悔

纳兰词“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”中“消得”一词。同样是“消得”，这里又是什么意思呢？我们看看很多译文都是这样的：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香。同样从这里体现不出“消得”的含义。那么了解纳兰生活情况的人应该知道，纳兰与妻子卢氏曾经有一段美好的时光，夫妻以茶赌书，饮茶为乐，以至乐得茶泼了地，满室洋溢着茶香，像极了当年李清照与丈夫赵明诚曾经有过的日子，所以，这样的生活简直就是一种幸福的享受。因此，这里用的是“消得”的第四个义项“享受，享用”。

赌书消得泼茶香

白居易诗“晚来天欲雪，能饮一杯无”中的“无”字。老沙之前一直认为，这个“无”字应该通“否”字，这样构成一个问句，是不是很自然？但是，这种理解是错误的，因为“无”字并没有这种用法。在这里“无”是一个助词，用于句尾，表疑问语气。在诗词中这种用法并不是孤立的，朱庆馀诗“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”中“无”也是这个用法。