貔貅：是出现在《山海经》里的瑞兽。 据说它嘴大无肛，只吃不拉，是招财进宝的瑞兽。所以很多人喜欢把用玉石做的貔貅，挂在脖上，渴望自己的财富只进不出，越积累越多。

而法国著名作家巴尔扎克笔下的人物老葛朗台，就是一个人类的“貔貅”。

《欧叶妮·葛朗台》中的老葛朗台是文学史上最著名的吝啬鬼之一，这个“光荣称号”的获得，源于他对金钱的那种近乎疯狂的执着和追求。

老葛朗台原先就是一个箍捅匠，他利用1789年大革命后的动乱局势发迹起家，成为索漠城的首富。老葛朗台先是混入资产阶级共和党，凭着他的机敏狡诈，迅速地搜刮聚敛了大量的财富，他懂得商品流通和投机买卖的诀窍，还会假装口吃耳聋引人上钩；他低价收购逃亡贵族的葡萄园，同时又放高利贷。

葛朗台在40岁时才娶了一个本地木板富商的女儿，他带着老婆的陪嫁，倚仗着岳父的斡旋，在不太长的时间内，变成了当地的首富。为了争夺葛朗台家的继承权，虽然有银行家和公证人的求婚，葛朗台还是千方百计的阻挠女儿的婚姻；因为他根本不打算把女儿嫁给任何一方，只有这样才能保住自己的资本不外流。导致女儿欧也妮成了一枚“剩女”。

这世上，人们都贪慕金钱，因为人人都渴望着金钱带来的种种奢侈物质生活，精神生活的丰富和享乐，说白了就是肯花钱、会挥霍。

但是老葛朗台对金钱的贪婪却是只进不出，他一心一意专做一只光吃不拉的貔貅，日常的花费己经到不得己而不为之的地步。

坐拥近二千万法郎的老葛朗台，住宅、衣着、食物等生活配给与他的财富极不相称相符。日常生活的必须消耗品：食物，蜡烛，妻女的衣裳，女仆工钱，税金和房屋维修，葛朗台都要亲自分发，坚守着多一个子儿也不出的信念。

即便是日常用品，葛朗台也会千方百计地截流。他渴望经常能吃到佃户免费送的猎物和蔬菜，结婚二十多年的第三次请客，也是因为有人白送给他一堆野味。

葛朗台给妻子的零用钱，总是找借口要回来，闹到最后连葛朗台自己都觉得有点惭愧。如果哪天女仆多买了黄油和蜡烛，都能轰动全城，让人们误以为葛朗台家来了圣人级别的贵客。

葛朗台不仅折磨死了的妻子，葬送了女儿的青春，而且自己也成为黄金的殉葬品。

葛朗台既不同于只知道高利盘剝，而不懂得把商品当做资本用来增值的旧式守财奴；也不同于飞扬跋扈，花天酒地的金融资产阶级。而是介于两者之间的守财奴和投机商人的典型。他的形象是对金钱拜物教的生动写照，已成为一切吝啬鬼的代称。

葛朗台如此不可理喻的节俭，其实是有着深刻的历史原因的。葛朗台兄弟也曾经有是过缺吃少穿的悲惨生活。有过一番艰苦的人生经历，有过一段缺吃少穿的生活，出身微寒让他受过缺钱花的痛苦和耻辱，并留下无法抹去的烙印和伤痕。

葛朗台做在做生意时也吃过一个犹太人的亏，让他知道金钱的来之不易。在他看来，金钱并不仅仅是有吃有喝，还意味着一种人生的安全感。

葛朗台对失去金钱有着超乎常人的敏感，临死前最后的日子都要反复观看自己的储藏金币，提心吊胆，防备着任何人偷走他这辈子处心积虑攒下的钱财。临终前他望着自己的万贯家产，一再叮嘱女儿要料理好一切，到阴间向他交账。

从巴尔扎克的笔下不难看出，老葛朗台对妻子和女儿还是有着做丈夫和父亲的爱的，甚至对女仆娜侬也有着东家对雇工的温和感情。但是每当这一切稀缺的美好的感情冒出来之前，都要和他心里的金钱观做一番斗争。无奈老葛朗台心里的钱魔过于强大，它吞噬了老葛朗台整个人，使他无法发挥出人性中原本有的真善美。

葛朗台的形象具有高度的概括性，他已成为一切吝啬鬼的代称，成为世界文学中千古不朽的典型形象。